【辰集中】【木部】欒；康熙画数 23、頁 524。『唐韻』路官切、『集韻』『正韻』盧官切、『韻会』盧丸切、音は鸞に同じ。『説文』に「木、欄に似たり。大夫の墳に植うる欄楝の木なり」とある。『周礼・冢人』の疏に「大夫の墳は高さ八尺、上に薬草を植う」と見え、『広韻』に「樹を以て欒と為す」と作る。『山海経』に云く、「雲雨山に栾という樹あり、幹は黄、枝は赤、葉は青。諸帝嘗て此に来て薬を採る」。『唐本草』これを栾荆と称す。〔註〕栾荆は茎葉ともに石南に似たり。また『本草別録』に栾華あり、葉は木槿に似て薄く細く、花は黄にして槐花に似て稍々長く大なり。また「栾栾」は痩せたる貌を形容す。『詩・檜風』に「棘人栾栾兮」とあり。また鐘口の両角を栾と謂う。『周礼・冬官考工記』に「鳧氏鐘を作り、両栾を銑と謂う」。〔疏〕古に応律の鐘は円ならず、形は今鈴のごとくして两角あり。また『礼・明堂位』に「鸞車は有虞氏の車なり」。〔鄭註〕鸞は時に栾と作る。また『博雅』に「曲げる斗拱を栾と謂う」。左思『呉都賦』に「栾栌重疊して架す」とあり。また「檀栾」は竹の秀美なるさまを形容す。枚乗『兎園賦』に「修竹檀栾」とあり。また姓なり。『春秋』に栾書の子孫、世々晋の卿に任ぜりと見える。枚乗『菟園賦』。考証：〔註〕古に応鐘の鐘は円ならず。謹んで『周礼・考工記』原文の註を照らし疏に改む。応鐘を応律に改む。