【戌集上】【金部】鈴；康熙画数：13；頁碼：1299 頁第 28。『唐韻』『集韻』『韻会』郎丁切、音は霊。『説文』に「令丁なり」とあり。『広韻』に「鐘に似て小なり」とあり。『正韻』に「円形にして半ば裂け声を発し、銅珠を内に錮して之を鳴らす」とあり。『左伝・桓公二年』に「錫・鸞・和・鈴、其の声を昭す」とあり。注に「鈴は旂に在り、鳴声有り」とあり。『釈文』に「鈴、音は零」とあり。『爾雅・釈天』に「旌旂に鈴有るを旂と曰う」とあり。また『唐制』に「学士院は深厳にして、鈴索を懸けて警めに備ふ。長慶中、河北に兵を用い、常に夜に声を作って緩急を鳴らす」とあり。李徳裕の詩に「銀花院榜に懸かり、風撼げて神鈴を引く」とあり。また『博雅』に「鈴鈴は声なり」とあり。『前漢書・天文志』に「丙戌、地大いに動じて鈴鈴然たり」とあり。また書名なり。『抱朴子・対俗巻』に「玉鈴経中篇按ず」とあり。また『揚子・方言』に「好んで説くも仲尼に見えず、説くところ鈴なり」とあり。注に「小説の大雅に合わざるを喩うるなり」とあり。また馬兜鈴は薬名なり。『本草』に「一名土青木香。蔓生し、葉脱ぐるとき、其の実尚ほ馬の項の鈴の如し、故に名づく」とあり。また草名なり。『正字通』に「鈴児草、即ち沙薓にして、花形に象る」とあり。『墨荘漫録』に「明の宣徳年、帝神の語を夢みて『雨打って無声の鼓子花』とあり、帝口占して『風吹きて不響の鈴児草』と為す。至今伝えて絶対と為す」とあり。また花名なり。『夢華録』に「菊黄色にして円なるを金鈴と曰う」とあり。また軨と通ず。『周礼・春官・巾車』に「大祭祀、鈴を鳴らして鶏人に応ず」とあり。注に「鈴あるいは軨に作る」とあり。また『説文』に「霆雷の余声なり。鈴鈴は万物を挺出する所以なり」とあり。また令に通ず。『詩・斉風』に「盧令令」とあり。注に「纓環の声なり」とあり。