【卯集中】【手部】據；康煕筆画：17；頁 435。『唐韻』『集韻』『韻会』『正韻』に居御切とあり、音は「鋸」に同じ。『説文』に曰く、杖を手で支えて身を扶く。『論語』に徳に拠る。また『広韻』に依る。『易・困卦』に石に据りて蒺藜に倚るとあり。『詩・邶風』に兄弟有りといえども、頼むべからずとあり。『左伝・僖公五年』に享祀豊潔なれば、神必ず我を据くとあり。註に曰く、据は安の義なり。また証を引き、援引す。『爾雅疏序』に事隠昧なるあれば、証拠を引きて明すとあり。また按ず。『礼記・玉藻』に君賜えば稽首し、手を重ねて地に按ずとあり。疏に左手を右手の上に覆して按ずとあり。『老子・道徳経』に猛獣攫わずとあり。註に爪をもって按じ取るを据と曰う。また拒守し、占拠す。『史記・趙奢伝』に先に北山の据る者は勝つとあり。また姓なり。明の宣徳年間に漏刻博士の据成という者あり。また『集韻』に其踞切とあり、音は「遽」に同じ。状あるさまを形容す。『荘子』の「覚ければ蘧蘧然」という「蘧」の字と同じ義なり。また『史記註』に訖逆切とあり、音は「戟」に同じ。『呂后本紀』に物を見て蒼白き犬のごときものあり、呂后の腋を攫って按ずとあり。また葉音に求於切とあり、音は「蘧」に同じ。『史記・亀筴伝』に事あるいは急にしてあるいは緩なり。物あるいは拘束されてあるいは据るあり。この字はまた「据」とも書く。詳しくは「据」の字の註に見る。