【酉集下】【車部】較；康熙筆画：13；頁碼：1242 頁第 31 行。『広韻』古岳切、『集韻』『韻会』『正韻』訖岳切、音は覚。『説文』に「車の輢の上にある曲がった銅」とあり。『崔豹・古今注』に「車の較は重耳なり。車輦の上に重ねて起こり、両角のごとし」とある。『詩・衛風』に「猗なる重較兮」と見え、注に「較は軾より高し。輢は両側に立てたる木にして、較は輢の上に横たわる。蓋し古者は皆立ちて車に乗り、平常は立って較に凭れ、敬を表すべきときは俯して軾に凭る。較は軾の上にあり、両角のごときをなすゆえ、重較と云う」とある。また『広韻』に「車の箱なり」とあり。『後漢書・輿服志』に「金薄繆龍、輿の倚較と為す」と見え、注に「車の箱を較と為す」とある。また角に通じ、相競うの義あり。『孟子』に「魯人獵較」とある。また『広韻』に古孝切、音は教。校に通じ、比較の義あり。また『広韻』に「略なり」とあり。『孝経』に「蓋し天子の孝なり」と見え、疏に「蓋とは辜較の辞なり。辜較は猶お梗概のごとし。その大略を挙ぐるを言う」とある。また『正韻』に「著明の貌」とあり。『前漢書・孔光伝』に「較然として甚だ明らかなり」とある。『集韻』に或いは𨋎と作る。今は通じて較を用う。考証：『後漢書・輿服志』の「金簿繆龍、輿の倚較と為す」について、原文に謹みて金簿を金薄に改む。