【戌集上】【門部】閎；康熙筆画 12；頁 1331。『唐韻』戸萌切、『集韻』乎萌切、『韻会』乎盲切、『正韻』胡盲切、音は宏。『説文』に「巷門なり。門に従い、厷は意を兼ねて声たり」とある。『爾雅・釈宮』に「衖門を閎と謂う」。注に「閎は鬨頭の門なり」とある。『左伝・成公十七年』に「輦に乗じて入りて閎を干す」。注に「巷門なり」とある。また『襄公三十一年』に「其の閈閎を高うす」。注に「閎は門なり」とある。また『昭公二十年』に「華斉をして公孟を御せしめ、宗魯を驂乗せしめ、閎中に及ぶ」。注に「閎は曲門の中なり」とある。また天門をいう。『前漢書・揚雄伝』に「九閎を騰ぐ」。注に「九閎は九天の門なり」とある。また『広韻』に「門を開く旁の長き橛なり」とあり、『爾雅・釈宮』に「扉を止むる所以を閎と謂う」。注に「閎は長杙にして、即ち門の橜なり」とある。また『左伝・襄公三十一年』の「閈閎」の釈文に「また云う、扉を止むる所以を閎と謂う」とある。また『広韻』に「姓なり」とあり、『書経・君奭』に「閎夭のごとき者あり」。伝に「閎氏は文王の弟なり」とある。また人名なり。『史記・暦書』に「落下閎、算運して暦を転ず」。注に「姚氏按ずるに、『益都耆旧伝』に閎は字を長公とし、天文に明暁にして落下に隠る」とある。また『集韻』に呼宏切、音は訇。閎廓は深遠なり。また中寛なるを閎と曰う。『礼記・月令』に「其の器は圜にして閎なり」。注に「閎は紘のごとく読む。紘は中寛を謂い、土の物を含むに象る」とある。『韓愈・進学解』に「其の中を閎にし、其の外を肆（ほしいまま）にす」とある。また虚廓なり。『荘子・知北遊』に「馮閎に彷徨し、大知入焉として其の窮むる所を知らず」。注に「閎は虚廓の謂いなり」とある。また敦美なり。『揚子・太玄』に「大圏閎閎たり」。注に「閎閎は敦美の意なり」とある。また『集韻』に「一に曰く大なり」とあり、『楚辞・九歌』に「山峻高にして垠無く、遂に曾閎にして身に迫る」。注に「曾は重なり、閎は大なり」とある。また『集韻』に胡肱切、音は弘。義同じ。