【寅集上】【宀部】宝；康煕筆画：20；頁碼：頁 293 第 12。古文に寚・珤と作る。【唐韻】【正韻】博浩切、【集韻】【韻会】補抱切、音は保。【説文】珍なり。宀・玉・貝に従い、缶声。【徐曰】人の保つところなり。【広韻】珍宝。また瑞なり、符なり。【易・繋辞】聖人の大宝は位なり。【礼・礼運】天その道を愛せず、地その宝を愛せず。【詩・大雅】稼穑惟宝なり。また【書・旅獒】所宝惟賢なれば、則ち邇人安ず。また【増韻】符璽なり、重きなり、貴きなり。【周礼・春官・天府】凡そ国の玉鎮、大宝器これを蔵す。【書・旅獒】宝玉を伯叔の国に分つ。礼聘に凡そ四器なる者は、唯その所宝をもって、聘すべし。注に謂う圭・璋・璧・琮なり。古者天子諸侯圭璧をもって符信と為し、秦に至りて始めて皇帝の信璽有り、唐これを変じて宝と曰う。また凡そ銭文に通宝と曰う。また姓なり。また博古切に叶い、音は補。【詩・大雅】爾に介圭を錫い、以て爾の宝と作す。上に土に叶う。また【琳・瑪瑙賦】帝道康ならず、皇鑑元輔。顧みて多福を以て、碩宝を以て康す。また通じて葆と作る。【史記・魯世家】天の降す葆命を墜すなかれ。【注】宝のごとく読む。【留侯世家】谷城の下に黄石を見、取りてこれを葆祠す。【徐広曰】史の珍宝の字は皆葆に作る。考証：【書・旅獒】「宝玉を叔伯の国に分つ」。謹んで原文により叔伯を伯叔に改む。【礼・聘義】「圭・璋・璧・琮、凡そ此の四器なる者は、唯その所宝をもって、聘すべし」。謹按ずるに礼記聘義に此文無し、査するに儀礼聘義に見え、礼記中に在り。謹んで据えて「礼聘凡そ四器なる者は、唯その所宝をもって、聘すべし。注に謂う圭・璋・璧・琮」と改む。