【未集下】【至字部】致；康熙笔画：9；页932 【广韵】【集韵】读音为“陟利切”，音同“踬”。 【说文解字】解释为“送达、送到”。 【春秋·成公九年】夏季，季孙行父前往宋国“致女”。 【注】女子出嫁三个月后，又派遣大夫随行加以聘问，称为“致女”。 【礼记·曲礼】进献田宅的人要拿着记载详情的文书致送。 【注】详细写明田宅数量的文书，致送给对方。 又解释为“招引、引来”。 【杨升庵外集】“致”含有获取的意思。 【易经·系辞】备办物品以供使用。 【疏】说的是备办天下万物，招引天下所用。 【周礼·地官·遂人】凡是治理郊野土地，按最低的役令来召集百姓。 【注】“致”，犹如会集。百姓虽然受领上等田、中等田、下等田，但要按最低的役令标准来会集统算。 又解释为“交还、归还”。 【礼记·曲礼】大夫到了七十岁就“致事”。 【注】把自己掌管的事务交还给国君，并告老退休。 【疏】不说“置”（放置），而说“致”（送达），是因为“置”是废置断绝，“致”是交给他人，表明朝廷必定有贤能之人接替自己。 又解释为“传达、转达”。 【诗经·小雅】工祝（主持祭祀的祝官）传达告神之辞。 【笺】祝官于是转达孝孙的心意，禀告尸主（代表死者受祭的人）祭祀顺利完成。 又解释为“极尽、达到极点”。 【尚书·盘庚】你们众人，要仔细把我的告诫传达下去。 【传】极尽我的诚意，告诫你们众人。 【礼记·礼器】有仿效而不能达到极致的。 【疏】“致”，就是极致。 又【礼记·乐记】深入体察音乐来修养内心。 【注】“致”，犹如审察、深入体悟。 又解释为“托付、献出”。 【易经·困卦】君子不惜献出生命来实现志向。 【论语】侍奉君主能够献出他的生命。 【朱注】“致”，犹如托付、献出。 又解释为“诚心、情意”。 【老子·道德经】使它们达到（某种状态）。 【注】“致”，就是诚心、专注。 又指挑战称为“致师”。 【左传·宣公十二年】楚国许伯为乐伯驾车，摄叔作为车右，去向晋军挑战。 【疏】“致师”，就是表达必定求战的意志。 又解释为“情态、韵味”。 【水经注】茂密的竹林秀美可爱，情态令人赏玩。 【六帖】崔远风度韵致严整峻拔。 【王缙诗】自然形成高雅的情趣。 又解释为“到、至”。 【周礼·春官·大卜】掌管三种占梦的方法。第一种叫做“致梦”。 【疏】解释“致”为“至”，是梦所到之处。 又解释为“节制、控制”。 【管子·白心篇】以有所节制作为准则。 【注】“致”，是用来节制那些事情的，所以作为准则。 又【易经·系辞】归向一个目标却有百种思虑。 【疏】所归向的目标虽然一致，思虑却必有百种，是说思虑虽有百种，必定归于一致。 又解释为“靠近、就着”。 【老子·道德经】所以靠近了数车子，（就看不到完整的）车子。 【注】“致”，就是靠近。说的是人靠近车子数它的部件，是辐条，是车轮，是车毂，是车辕，是车箱，没有哪个部件单独可以称为车子。 又【诗经·大雅】于是招来神灵，于是使之依附。 【传】“致”，招来其社稷的众神。 【疏】“致”，是使之到来的说法。 又解释为“细密、精密”。 【礼记·礼器】天地化生万物的功能是极其精微的。 【注】“致”，就是细密。 【前汉书·严延年传】文书法度周密，无法推翻。 【注】说的是其案卷文书严密整齐。 又通“緻”（细密）。 【礼记·月令】孟冬十月，命令工师呈献成效，陈列祭器，按照规格程式，必须以做工精良细密为上等。 【注】说的是工艺功夫细密。“緻”与“致”在此义上相同。