【子集上】【二字部】亚；康熙笔画：8；页码：页87第08
【唐韵】【集韵】读音为“衣驾切”，类似“鸦”的去声。
【说文解字】解释为“丑”，字形像人驼背的样子。
又【尔雅·释言】解释为“次一等”。
【蜀志】说诸葛亮是管仲、萧何一类的人物（但稍次一等）。
又【增韵】解释为“少”。
【广韵】解释为“接近”。
又指姻亲关系：女婿的父亲称为“姻”，两位女婿互称“亚”。
【诗·小雅】说那些琐碎的姻亲，就不要给他们高官厚禄。也写作“娅”。
又【集韵】【正韵】读音为“于加切”，音同“鸦”。
【前汉·东方朔传】“伊优亚”这个词，表示言辞未定。
又【赵古则曰】物体分叉的形状称为“亚”。俗体写作“丫”或“桠”。
又【正韵】读音为“乌落切”。
【正讹】与“垩”字相同，指粉刷墙壁。
又与“恶”字相通。
【史记·卢绾传】卢绾的孙子他人被封为亚谷侯。
【汉书】写作“恶谷”。
【语林】记载宋人得到一枚玉印，印文是“周恶夫印”。刘原父说：汉代的条侯印，古代“亚”、“恶”二字是通用的。
又与“滹”字相通，指滹沱河。
【礼·礼器】写作“恶池”。
【秦·诅楚文】写作“亚驼”。
又与“稏”字相通，指稻谷。
【韵会】记载“稏”也通作“罢亚”。
又【郝敬读书通】记载“压”字与“亚”相通。
杜甫《上巳宴集诗》有“花蕊亚枝红”句。
又《人宅诗》有“花亚欲移竹”句。这里的“亚”与“压”意思相同。
【字汇】的《正讹》部分说：“亚”字本来是表示涂饰的字，其他的意思都是假借义。因为假借义用得太多，小篆字体就加了“土”旁写作“垩”字，又加了“心”旁写作“恶”字来加以区别。“亚”、“垩”、“恶”本来是一个字，《秦·诅楚文》用“亚驼”代替“滹沱”，就是根据读音相同而假借使用的明证。按《字汇》的说法是对的，但世俗沿用假借义已经很久了，所以姑且把本义记录在后面，以便了解这个字的来龙去脉。
康熙字典白话版
这是关于汉字“亚”的解释。亚的康熙笔画有8画，可以在页码87第08找到。它的发音是衣驾切，鸦去声。在《说文解字》中，亚表示丑陋，形象地描绘了一个人驼背的样子。在《尔雅·释言》中，亚表示次序。在《蜀志》中，诸葛亮管萧之亚表示次要。在《增韵》中，亚表示少量。在《广韵》中，亚表示接近。在《诗·小雅》中，琐琐姻亚表示没有显赫的官职。另外，亚还可以表示姻亲关系，如姻亚表示壻之父，两壻相谓曰亚。在《前汉·东方朔传》中，伊优亚表示尚未决定的言辞。在《赵古则曰》中，物之岐者表示分叉的物体。在《史记·卢绾传》中，绾孙他人封亚谷侯，表示封号。在《汉书》中，恶谷表示一个地方的名字。在《语林》中，宋人有获玉印，文曰周恶夫印，表示古代亚恶二字通用。另外，亚还可以表示滹沱、稻等事物。在《杜甫·上巳宴集诗》中，花蕊亚枝红，表示花的美丽。在《人宅诗》中，花亚欲移竹，表示花的美丽。根据《字彙》的解释，亚本涂饰字，其他含义都是借用的。由于这些借用含义的使用，小篆中的亚字从土作垩字，从心作恶字以区分。亚垩恶本一字，但在《秦·诅楚文》中，亚驼代滹沱，表示因声借用。虽然《字彙》的解释是正确的，但由于俗旣习用借义已久，所以还是将其本义记录在后面，以便了解这个字的来源。
