【卯集上】【心字部】性；康熙笔画：9；页码：页381第24【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】念息正切，音同“姓”。【中庸】说：上天所赋予的就叫做性。【注】性是指自然所赋予的本性。【孝经·说曰】说：性，是生命的本质。就像木的本性是仁，金的本性是义，火的本性是礼，水的本性是智，土的本性是信。又【通论】说：性，就是生。【周礼·地官·大司徒】记载：用计算土地贡税的方法，来辨别五种土地所出产的动植物。杜子春把“生”字读作“性”。【贾疏】性也解释为生，意义既然没有不同，所以后来的郑玄没有改动它。又【貉隶注】说：不生育。刘昌宗注音为色敬切。又指无所作为而安然实行，叫做“性之”。【孟子】说：尧舜是本性如此（实行仁德）。又有姓氏为此字。又【集韵】念新佞切，音同“胜”。指心跳、心悸。【（此处应为某学者，原文“淳曰”可能指蔡沈或他人，但未改）】说：性字由“生”和“心”组成，是说人生来心中就具备这个天理才叫做性。考证：【周礼·地官·大司徒】以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。【释文】性亦训生。谨按照周礼原本将“释文”改为“贾疏”。