康熙字典白话版

【酉集上】【言字部】“谓”这个字：康熙字典里的笔画数是16画，所在页码为第1188页第18行。【唐韵】【集韵】【韵会】发音为“于贵切”，读音类似于“胃”。 【说文】“谓”的意思是报告、告知。【徐曰】称之为报告。【广雅】表示说话。【广韵】意味着告诉、言语。【增韵】与别人交谈。【易·乾卦】“何谓”表示提出一个问题，询问“何谓”。【疏】这是一种假设性的问题，所以用了“何谓”。 【诗·召南】寻求我的百姓，等待他们告诉我。【传】只要互相告知并约定就可以了。【左传·昭八年】你为什么不告诉他呢？还有【韵会】，如果有事情值得称赞，可以说“有谓”，如果事情失误无法用言语表达，可以说“无谓”。【庄子·齐物论】现在我有了一种说法，但不知道我所说的是否正确，它是否真的有价值。【前汉·景帝纪】奸法和盗窃，盗窃行为是非常错误的，可以说是“无谓”。 还有【正韵】，不和别人交谈而称呼某人也可以叫做“谓”，如《论语》中的“子谓子贱”、“子谓子产”。指事而言也可以叫做“谓”，如《诗·召南》中的“谓行多露”、《小雅》中的“谓天盖高”等。称呼某人的话也可以叫做“谓”，如《论语》中的“此之谓也”、“其斯之谓与”等。还有【正字通】，引用古文解释的意思也可以叫做“谓”。 【尔雅·释诂】“谓”还有勤奋的意思。【诗·小雅】心中有爱，为什么不去追求呢？【笺】“谓”在这里表示勤奋，意味着勤奋追求君子。还有【广雅】，“谓”还有使唤的意思。【玉篇】“谓”还有诚信、道义的意思。此外，“谓”也是一个姓氏。【万姓统谱】宋朝时期有一个叫谓准的人，太平兴国时期考取了功名。 【说文】“谓”这个字的本义是。在《礼乐记》中，聖明者述作之谓也。原文中的“聖明”已改为“明聖”。