康熙字典白话版

【酉集上】【言字部】谓：康熙笔画数为16，页码为1173第12。【唐韵】【集韵】【韵会】发音为“于贵切”，音“胃”。【说文】表示“报”的意思。【徐曰】称之为报之。【广雅】表示“说”的意思。【广韵】表示“告”和“言”的意思。【增韵】与他人交谈。【易·乾卦】何谓：假设性问题，意为“何谓”。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之：相互告知约定。【左传·昭八年】子盍谓之：事有可称道的称为有谓，失误的称为无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎：现在我有所称道，但不知道我所称道的是否真的值得称道。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也：奸法和盗贼，盗贼尤为可恶。【正韵】非与他人交谈而称呼某人也称为谓，如《论语》中的“子谓子贱”、“子谓子产”。指事而言也称为谓，如《诗·召南》中的“谓行多露”、《小雅》中的“谓天盖高”。称其言也称为谓，如《论语》中的“此之谓也”、“其斯之谓与”。【正字通】援引古义进行解释也称为谓。【易·临卦】大君之宜，行中之谓也：大君所宜行之事。【礼·乐记】明圣者述作之谓也：明智圣者所作所述。又【尔雅·释诂】表示“勤”的意思。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣：勤思君子。又【广雅】表示“使”的意思。【玉篇】表示“信”和“道”的意思。又作为姓氏。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。【说文】本作“谓”。考证：《礼乐记》中，明智圣者所述作之谓也。原文中的“圣明”改为“明圣”。