康熙字典白话版

维这个字，康熙字典里的笔画数是14，可以在第927页第15行找到。在《广韵》和《集韵》中，它的读音是“以追切”和“夷隹切”，发音为“惟”。《说文解字》里解释为车盖的维。《博雅》里说它是“系”的意思。《诗经·小雅》中有“絷之维之”的句子，传解释为“维，繫也”。《公羊传·昭二十四年》中有“且夫牛马维娄”的句子，注释为“繫马曰维，繫牛曰娄”。《诗经·小雅》还有“四方是维”的句子，《周礼·夏官·大司马》中有“以维邦国”的句子，注释为“维，犹连结也”。《仪礼·太射礼》中有“中离维纲”的句子，注释为“侯有上下纲，其邪制射舌之角为维”。《尔雅·释天》中有“太岁在巳曰屠维”的句子。《前汉·贾谊传》中有“是犹度江河亡维楫”的句子，注释为“维，所以繫船”。《管子·牧民篇》中有“国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”的句子。《淮南子·天文训》中有“帝张四维，运之以斗”的句子。《楚辞·天问》中有“幹维焉繫”的句子，注释为“维，纲也”。《尔雅·释诂》中有“伊维侯也”的句子，注释为“发语辞”。《韵会》里说，六经中“维”、“唯”、“惟”三字都可通用作助词，尚书助词用“惟”字，诗助词多用“维”字，左传助词用“唯”字，论语助词用“惟”字。新安朱氏认为：“惟”字从心，表示思考；“维”字表示系；“唯”字从口，表示专注的言辞，应对的言辞。这些字都是助词，古书中都通用。还有一些地名，如《史记·管晏列传》中有“晏平仲婴者，莱之夷维人也”，注释为“应劭曰：故莱夷维邑”。还有一些姓氏，如《姓氏急就篇》中有“汉维汜，妖巫，卷县人”。还有一些读音，如《周礼·夏官·职方氏》中有“其浸卢维”，注释为“卢音雷，维，於恭反”。最后，《楚辞·天问》中的“幹维焉繫”，注释为“维，网也”，这里改为“纲也”。《尔雅·释诂》中的“维，伊维也”，这里改为“伊维侯也”。