樹

发音shù
五行
吉凶
笔画16 画

基本信息

发音 shù
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 16 画
繁体笔画 16 画

起名含义

此字暂无起名含义解释。

康熙字典解释

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【辰集中】【木字部】树;康熙笔画:16;页码:页551第29 古文【唐韵】常句切【集韵】【韵会】【正韵】殊遇切,读作殊的去声。【说文解字】指生长种植的植物的总称。【左传·昭公二年】季氏有一棵好树,宣子称赞它。【礼记·祭义】树木要按照时节砍伐。【淮南子·原道训】浮萍的根扎在水中,树木的根扎在土里。 又【尔雅·释宫】屏风叫做树。【论语】国君在门口设立屏风。 又【扬子·方言】床榻叫做杠。北燕、朝鲜一带叫做树。 又是一种野兽的名称。【仪礼·乡射礼】国君在都城中举行射礼,就用皮树中(一种兽皮制成的箭靶)。【注】皮树,是一种野兽。指用兽皮做成树的形状来作为射箭的靶子。 又是一个姓氏。【后魏·官氏志】有树洛于氏。后来改姓为树氏。 又【唐韵】【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】臣庾切,读音同“竖”。是扶持树立的意思。【徐锴说】树的意思就是竖立。种植树木叫做树。【易经·系辞】古代安葬死者,不堆土为坟,也不种植树木作为标记。【诗经·小雅】那柔韧的树木,是君子所种植。往来的行人,心里都在计算它。 又指建立、树立。【尚书·说命】树立天子、诸侯,并设置大夫、师长来辅佐。【泰誓】树立德行务必让它滋长,去除邪恶务必除掉它的根本。【毕命】表彰善行,憎恨恶行,树立良好的风气和声望。 又,诸侯的嫡子,经天子命令确立为继承人的,叫做树子。【穀梁传·僖公九年】不要改换已立的树子。 俗写作“”,这是错误的。 考证:【仪礼·乡射礼】君国中射皮树。谨按照原文,在“皮”上增加“则”字。在“树”下增加“中”字。

康熙字典白话版

以下是将原文翻译成白话文的内容: 【辰集中】【木字部】树;康熙字典笔画数:16;页码:第551页第29个古文。【唐韵】常句切【集韵】【韵会】【正韵】殊遇切,殊去声。【说文解字】树是所有生长植物的总称。【左传·昭二年】季氏家族有美丽的树,宣子赞美它们。【礼记·祭义】树木应该按时砍伐。【淮南子·原道训】萍树生长在水中,木树生长在土里。又【尔雅·释宫】屏风叫做树。【论语】国家君主在塞门种树。又【扬子·方言】床叫做杠。北燕、朝鲜一带把床叫做树。还有兽名。【仪礼·乡射礼】国君射箭时,皮制的树形靶子。【注释】皮树,兽名。用皮子制作成树形的靶子来射箭。还有姓氏。【后魏·官氏志】树洛于氏。后来改为树氏。又【唐韵】【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】臣庾切,音竖。扶树。【徐铉说】树的意思是竖立。种植树叫做树。【易经·系辞】古代葬礼,不封土不种树。【诗经·小雅】柔韧的木头,君子种植。来往行人,心中数着它们。还有立的意思。【尚书·说命】立后代君王、公卿,由大夫、师长辅佐。【泰誓】树立德行,除去恶行。【毕命】表彰善行,惩罚恶行,树立良好风气。还有诸侯的嫡长子,被天子任命为继承人的,叫做树子。【谷梁传·僖九年】不要轻易更换树子。俗作非。考证:【仪礼·乡射礼】国君射箭时,皮制的树形靶子。原文皮上增加“则”字。树下增加“中”字。

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