【辰集中】【木字部】树;康熙笔画:16;页551
古文【唐韵】常句切【集韵】【韵会】【正韵】殊遇切,读作殊的去声。【说文解字】指生长种植的植物的总称。【左传·昭公二年】季氏有一棵好树,宣子称赞它。【礼记·祭义】树木要按照时节砍伐。【淮南子·原道训】浮萍的根扎在水里,树木的根扎在土里。
又【尔雅·释宫】屏风叫做树。【论语】国君在门口设立屏风。
又【扬子·方言】床叫做杠。北燕、朝鲜一带叫做树。
又兽名。【仪礼·乡射礼】国君在城中射箭就用皮树中。【注】皮树,是一种兽名。指用皮做成树的形状来射它。
又是姓氏。【后魏·官氏志】有树洛于氏。后来改为树氏。
又【唐韵】【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】读作臣庾切,音同竖。是扶持树立的意思。【徐锴说】树的含义如同竖立。种植树木叫做树。【易经·系辞】古代安葬死者,不堆土为坟,不种植树木。【诗经·小雅】柔韧的树木,君子种植它。往来的行人,心里都在品评它。
又指建立、树立。【尚书·说命】设立天子、诸侯,以下配置大夫、师长。【泰誓】树立德行务求滋长,去除邪恶务求除根。【毕命】表彰善行,憎恨恶行,树立良好的风气声望。
又诸侯的嫡子,经天子命令确立为继承人的,叫做树子。【谷梁传·僖公九年】不要改换已立的树子。
俗写作“”,这是错误的。
考证:【仪礼·乡射礼】君国中射皮树。谨按照原文,在“皮”上增加“则”字。在“树”下增加“中”字。
康熙字典白话版
这是关于“树”的一段解释。树是一种生活植物的总称。在古代文献中,有关于树的描述,如季氏有嘉树,宣子称赞;树木按时砍伐;萍树根于水,木树根于土;屏风被称为树;邦君在塞门种树等。此外,树还是一种兽名,如皮树;以及姓氏,如树洛于氏。树还有其他意思,如扶树(竖立)、立(建立)等。在古代文献中,还有关于树的用法,如古时葬礼不封不树;君子种植柔木;后王君公由天子命为嗣子等。考证部分提到了《仪礼·乡射礼》中关于君国中射皮树的描述,原文中皮上增加“则”字,树下增加“中”字。