【寅集上】【寸字部】射；康熙笔画：10；页码：页294第13【唐韵】神柘切【集韵】食夜切【韵会】【正韵】神夜切，读作“蛇”的去声（shè）。【说文解字】解释为：用弓弩将箭从身边发射，并命中远处目标。【礼记·射义】记载：古时候，天子通过射箭来选拔诸侯、卿、大夫和士。射箭，是男子应掌握的本领，因而用礼乐来修饰它。又说，“射”这个字有“绎”的含义。“绎”就是各自抒发自己的志向。所以内心平和、身体端正，握持弓箭稳固专注，就能射中目标。另外，《射义》中记载有“大射”、“宾射”、“燕射”等不同礼仪场合的射箭。【周礼·地官·保氏】记载五种射箭技艺，叫做“白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。详细解释见【郑司农注】。又【广韵】羊谢切【集韵】【韵会】【正韵】夤谢切，读作“夜”（yè）。指“仆射”，秦朝官名。【汉官仪注】解释：“仆”是主管的意思。古代重视武事，每个官职常设有主管射箭来督促考核的人，所以叫这个名称。颜师古说：“射”字本来读本音（shè），现在读作“夜”（yè），大概是关中地区的语言转变成了这个读音。朱熹说：按礼制，仆人搀扶左边，射人搀扶右边。周代官职“大仆”的职责，“仆射”这个名称，大概起源于此。汉献帝时开始分设左、右仆射，唐代改为左、右匡政，又改为左、右相。又【广韵】【集韵】食亦切，读作“实”（shí）。【增韵】解释为：用弓弩发射箭矢射击物体。又引申为指向某物而获取叫做“射”。【论语】用带绳的箭射鸟，不射归巢歇宿的鸟。又【三国志·蜀志】孟光说：我喜欢直言，常常指摘利弊，被世人嫌弃。欧阳氏说：泛泛地谈论“射”这个行为，就读去声（shè）；针对射某件具体东西而言，就读入声（shí）。《正字通》认为这是牵强的说法，不对。又【广韵】羊益切【集韵】【韵会】【正韵】夷益切，读作“睾”（yì）。【诗经·大雅】“无射亦保”。【诗经·周颂】“无射于人斯”。【注】“射”是厌弃、厌倦的意思。又有“无射”，是九月的音律名称。【前汉书·律历志】“无射”，意思是阳气上升，阴气收藏，周而复始，没有穷尽。又叶音读作“当故切”，类似“妒”（dù）的音。【诗经·小雅】“式燕且誉，好尔无射”。又叶音读作“於略切”，类似“约”（yuē）的音。【诗经·大雅】“不可度思，矧可射思”。【楚辞·天问】“封豨是射”。叶下句的“若”字。【说文解字】本写作“䠶”。由“身”和“矢”组成。或体写作“射”，从“寸”。“寸”表示法度，也表示手。考证：【礼·射义】“射之爲言绎也。各绎己之志也，故射者心平体正，持弓矢审固。持弓矢审固，然後中。”谨按照原文改为：“绎者各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固，则中矣。”