【戌集上】【门字部】门；康熙笔画：8；页1329【唐韵】莫奔切【集韵】【正韵】谟奔切【韵会】谟昆切，音扪。【说文】闻也。从二户，象形。【玉篇】人所出入的地方。【博雅】门，守也。【释名】扪也。是说在外面被人用手触摸。【易·同人】同人于门。【注】心中没有偏私吝啬，与大同相通，出门所见都相同，所以说同人于门。【书·舜典】宾于四门，四门。【传】四门，四方的门。【礼·月令】孟秋之月，其祀门。【周礼·天官·掌舍】设置帷宫，设立旌门。【注】王出行途中停驻饮食休息时，张设帷帐作为宫室，树立旌旗以表示门。【又】设置车宫辕门。【注】王在险阻的地方停宿，用兵车作为藩篱，就把车仰起来用它的辕来表示门。现在幕府也称为辕门，牙门。【楚辞·九辩】君之门以九重。【注】天子有九门：关门、远郊门、近郊门、城门、皋门、雉门、应门、路门、寝门，也称为库门。又有谯门，是在城上建造高楼用来瞭望的。【前汉·陈胜传】只有郡丞与他在谯门中作战。又有桥门，是国学的门。【后汉·儒林传】环绕桥门来观看听讲的人，大概有亿万之多。又有师门。【后汉·桓荣传】上则能通晓经书要旨，下则能离开家仰慕乡学，求教于师门。又【通鉴】唐代狄仁杰，曾经推荐姚元崇等数十人。有人对他说：天下的桃李，都在您的门下。又【正字通】世族显赫称为门望。韩显宗的奏疏说，门望是祖父遗留的功业。又凡是事物的关键处，都称为门。【易·系辞】道义的门户。【疏】事物得到适宜的安排，是从这里而来，所以说道义的门户，是说它是道义进出的门户。【又】【老子·道德经】众多奥妙的门户。又期门，是勇士。【后汉·谯玄传】皇帝开始设置期门，多次便装出行。【注】前汉书记载，汉武帝便装出行，常常与侍中、常侍、武骑，以及待诏，北地良家子弟中善于骑射的人，约定在殿门会合，所以有期门的称号，从这时开始。汉成帝便装出行也是这样，所以说开始。【班固·西都赋】期门、佽飞等勇士，排列兵刃，聚集弓箭。又有官名。【周礼·地官】司门，祭祀用的牛牲拴在这里，由监门喂养。【后汉·百官志】黄门侍郎俸禄六百石，掌管侍从在皇帝左右供职。【又】门大夫俸禄六百石。【注】汉官说：门大夫二人，从四府的属官中选拔。又【周礼·春官·小宗伯】那些嫡子，都称为门子。【注】是将来要代替父亲当家主事的人。【左传·襄公十一年】大夫和各部门的嫡子不要顺从。又有地名。【左传·襄公二十七年】寄居在木门。【注】木门，是晋国的地方。【史记·项羽纪】军队四十万在新丰鸿门。【孟康注】在新丰东边十七里。又【秦本纪】在石门打败三晋的军队。【一统志】在平阳府解州东南的白径岭，越过中条山，通往陕州的道路，山岭高耸入天，左右像墙壁一样陡立，中间狭窄得容不下车轨，名叫石门。又有雁门，是郡名。见【前汉·地理志】。又有山名。【书·禹贡】从积石山漂流，到达龙门。【传】龙门山在黄河东面的西边地界。【后汉·逸民传】庞公携带他的妻子儿女，登上鹿门山。又【正字通】北方北极的山叫寒门。汉光武纪寒门注，师古说：现在的冶谷距离甘泉八十里，盛夏也很寒冷。又有星名。【史记·天官书】它南北两颗大星叫南门。【注】南门二星，在库楼南天之外的门，明亮则氏羌来进贡。【天文志】太微星南边四星是执法，中间是端门，左右是掖门。又有姓氏。公卿的儿子，用六艺来教育，称为门子。后来因此作为姓氏，后魏有门文爱。又有东门、西门、雍门、木门，都是复姓。【左传·宣公十八年注】襄仲住在东门，所以叫东门氏。又有乐名。【周礼·春官·大司乐】用乐舞来教国子，舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。【注】这是周朝所保存的六代的乐舞。黄帝时的叫《云门》。又有人名。【史记·秦始皇纪】派卢生寻找羡门、高誓。【注】羡门，是古代仙人。【前汉·艺文志】《逢门射法》二篇。【注】就是逢蒙。【荀子·正论篇】羿、蜂门这些人，是天下善于射箭的人。又【正字通】僧人叫沙门、桑门。【前汉·郊祀志】沙门，汉语意思是息心削发，断绝情欲，归于无为。又【韵补】叶音民坚切，音眠。【楚辞·远游】虚静地等待啊，不要抢在事物之先。万物能够生成啊，这是德的门径。又叶音眉贫切，音珉。【诗·邶风】从北门出来，忧心忡忡。叶下“贫”字。【荀卿·云赋】往来昏暗不明，与大神相通。出入非常频繁，没有人知道它的门径。考证：【周礼·大司乐】舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。谨照原文“大磬”改为“大韶”。