论

发音lùn,lún
五行
吉凶
笔画15 画

基本信息

发音 lùn,lún
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 6 画
繁体笔画 15 画
繁体字

起名含义

论字用于人名寓指博学多才、善于思辨、见解独到之义。

康熙字典解释

查看康熙字典原图(第 1168 页)
查看康熙字典原图(第 1168 页)
【酉集上】【言字部】论;康熙笔画:15;页1168【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】卢昆切,音崘。【说文】议也。【广韵】说也。【周礼·春官·大司乐·贾疏】直接陈述叫做论,回答诘问叫做语。论是语中的一种,和一般的言说不同。又【论语·序解正义】论这个字,有经纶、轮转、条理、次序、撰述的意思。因为这部书可以规划治理世间事务,所以叫纶;因为它圆转无穷,所以叫轮;因为它蕴含万般道理,所以叫理;因为它的篇章有次序,所以叫次;因为它是众多贤人汇集编定的,所以叫撰。【文心雕龙】从前孔子说了精微的言论,门人追忆记述,所以敬仰这部经典,称之为《论语》,大概各种论着确立名称,就是从这时开始的。又【释名】论就是伦,有伦理的意思。【玉篇】是思考道理的意思。【诗·大雅】於论鼓钟。【传】思也。【郑笺】论就是伦的意思。【朱传】是说符合它的伦理。又【增韵】是引绎、探讨议论的意思。【孔安国·尚书序】讨论三坟五典。又【正韵】判决罪行叫做论。又官名。【金史·百官志】他们的官长都称为勃极烈,其次叫国论忽鲁勃极烈。国论,是尊贵的意思。忽鲁,如同总帅。又诸羌的州名。【唐书·地理志】剑南道有论川州,是开元以后设置的。又姓。【唐书】有论弓仁,本是吐蕃族人。又三字姓。【金史·国语解·姓氏】乌古论翻译成汉语是商。又【广韵】力迍切【集韵】【韵会】【正韵】龙春切,音伦。是说话有道理的意思。又【礼·王制】凡制定五刑,必须符合天论。【註】天论,就是天理。与“伦”字相同。又【玉篇】力困切【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】卢困切,崘读去声。意思相同。又【正韵】是辩论的意思。【书·周官】论道经邦。【传】论,是讲明的意思。【礼·王制】凡是选用民间人才,必须先论之。【註】说的是考评他德行技艺的详情。【史记·萧相国世家】评定功劳进行封赏。又叶卢健切,音练。【前汉·叙传】兵家的策略,关键在于不战。营平侯(指赵充国)白发苍苍,建立功勋,立下论断。又叶聖闰切,音舜。【冯衍·显志赋】痛心于道德教化的衰败啊,以及刑罚的严峻。焚烧商鞅的法治学说啊,烧掉韩非的议论主张。又叶闾员切,音挛。【曹植·文帝诔】考察先代的记载,追寻圣哲的言论。人生如同浮萍寄居世间,只有德行可以评说。【字彙补】错写成(字形),不对。

康熙字典白话版

【酉集上】【言字部】论;康熙笔画:15;页码:页1188第18【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】卢昆切,音崘。【说文】议也。【广韵】说也。【周礼·春官·大司乐·贾疏】直言曰论,答难曰语。论者,语中之别,与言不同。又【论语·序解正义】论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也。以此书可经纶世务,故曰纶,圆转无穷故曰轮,蕴含万理故曰理,篇章有序故曰次,群贤集定故曰撰。【文心雕龙】昔仲尼微言,门人追述,故仰其经目,称为论语,盖群论立名,始于兹矣。又【释名】伦也,有伦理也。【玉篇】思理也。【诗·大雅】于论鼓钟。【传】思也。【郑笺】论之言伦也。【朱传】言得其伦理也。又【增韵】紬绎讨论也。【孔安国·尚书序】讨论典坟。又【正韵】决罪曰论。又官名。【金史·百官志】其官长皆称曰勃极烈,次曰国论忽鲁勃极烈。国论,言贵。忽鲁,犹总帅也。又诸羌州名。【唐书·地理志】剑南道有论川州,开元后置。又姓。【唐书】论弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。【金史·国语解·姓氏】乌古论曰商。又【广韵】力迍切【集韵】【韵会】【正韵】龙春切,音伦。言有理也。又【礼·王制】凡制五,必即天论。【注】天论,天理也。与伦同。又【玉篇】力困切【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】卢困切,崘去声。义同。又【正韵】辩证也。【书·周官】论道经邦。【传】论者,讲明之谓。【礼·王制】凡官民材,必先论之。【注】谓考评其行艺之详也。【史记·萧相国世家】论功行封。又叶卢健切,音练。【前汉·叙传】兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论。又叶圣閟切,音舜。【冯衍·显志赋】澄德化之陵迟兮,烈罚之峭峻。燔商鞅之法术兮,烧韩非之说论。又叶闾员切,音挛。【曹植·文帝诔】考诸先纪,寻之哲言。生若浮寄,惟德可论。【字汇补】譌作,非。

扫码使用更多功能

康熙字典小程序

康熙字典小程序

下载 iOS App 下载 Android App