【酉集上】【言字部】论；康熙笔画：15；页码：页1168第13【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】卢昆切，音崘。【说文】议也。【广韵】说也。【周礼·春官·大司乐·贾疏】直接陈述叫做论，回答诘难叫做语。论是语中的一种区别，和一般的言说不同。又【论语·序解正义】论这个字，有纶的意思，轮的意思，理的意思，次的意思，撰的意思。因为这部书可以规划治理世间事务，所以叫做纶；像车轮一样圆转无穷所以叫做轮；蕴含万般道理所以叫做理；篇章有次序所以叫做次；由众多贤人共同编定所以叫做撰。【文心雕龙】从前孔子有精微的言论，门人追忆记述，所以敬仰其经书的名目，称之为《论语》，大概各种论着确立名称，就是从这裡开始的。又【释名】是伦的意思，有条理秩序。【玉篇】是思考辨析道理。【诗·大雅】於论鼓钟。【传】思的意思。【郑笺】论这个字说的是伦理。【朱传】是说符合它的条理秩序。又【增韵】是整理阐述、探讨议论的意思。【孔安国·尚书序】探讨议论古代典籍。又【正韵】判决罪行叫做论。又官职名。【金史·百官志】他们的官长都称为勃极烈，次一级的叫做国论忽鲁勃极烈。国论，是尊贵的意思。忽鲁，如同总帅。又诸羌族设立的州名。【唐书·地理志】劒南道有论川州，是开元年间以後设置的。又姓氏。【唐书】有论弓仁，原本是吐蕃族人。又三字姓氏。【金史·国语解·姓氏】乌古论这个姓氏译为汉姓是商。又【广韵】力迍切【集韵】【韵会】【正韵】龙春切，音伦。是言语有道理的意思。又【礼·王制】凡制定五种刑罚，必须依据天论。【註】天论，就是天理。与伦字相同。又【玉篇】力困切【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】卢困切，崘读去声。意思相同。又【正韵】是辩论的意思。【书·周官】论述道理、治理国家。【传】论，是讲明阐述的意思。【礼·王制】凡是选拔民间人才为官，必须先进行论定。【註】就是考核评定其品行才艺的详细情况。【史记·萧相国世家】评定功劳进行封赏。又叶卢健切，音练。【前汉·叙传】兵家的策略，只在於不战。营平侯白髮苍苍，建立功勳，树立论断。又叶聖闰切，音舜。【冯衍·显志赋】澄清道德教化的衰败啊，严厉刑罚的峭拔严峻。焚烧商鞅的法令权术啊，烧掉韩非的学说议论。又叶闾员切，音挛。【曹植·文帝诔】考察各种先代的记载，探寻那些明智的言论。人生如同浮萍寄託，只有德行可以评说。【字彙补】错误地写作，是不对的。
康熙字典白话版
这篇文章讲述了“论”这个字的解释和用法。康熙字典里，“论”字有15画，可以在这个字典的第1168页第13行找到。在古代汉语中，它的发音是“卢昆切”，与“崘”同音。在《说文解字》中，“论”表示议论、讨论，而在《广韵》中，它表示说话、讲述。在《周礼》中，直接说出观点叫做“论”，回答问题叫做“语”。“论”是言语的一种，与普通的说话有所不同。
在《论语》的序言解释中，“论”有多重含义：经纶、轮子、理论、次序和撰写。这本书可以用来处理世间事务，所以称为“纶”；它像轮子一样不断转动，所以称为“轮”；它包含许多理论，所以称为“理”；文章章节有序，所以称为“次”；众多贤人共同创作，所以称为“撰”。
《文心雕龙》中提到，孔子的言论被门徒记录下来，因此将这些言论称为“论语”。这个名字来源于对孔子言论的整理和归纳。此外，“论”还有伦理的意味，如《释名》中所述。在《诗经·大雅》中，“论”表示思考，如“于论鼓钟”。
“论”还可以表示讨论、探讨，如《增韵》中所述。在《孔安国·尚书序》中，“论”表示讨论经典。此外，“论”还可以表示判决罪行，如《正韵》中所述。在官职方面，金代的官员被称为“勃极烈”，次一级的官员被称为“国论忽鲁勃极烈”。其中，“国论”表示尊贵，而“忽鲁”则表示总帅。
“论”还可以作为地名，如唐代地理志中提到的“论川州”。此外，“论”也是一个姓氏，如唐代的“论弓仁”，他原本是吐蕃族人。还有一个三字姓氏“乌古论曰商”。
在《礼记·王制》中，“论”表示天理，与“伦”相同。在《玉篇》中，“论”表示思考和推理。在《书·周官》中，“论”表示讲解、阐明。在《礼·王制》中，“论”表示评价、考核。在《史记·萧相国世家》中，“论”表示评定功绩并进行封赏。
此外，“论”还有一些其他的发音和用法，如“卢健切”、“圣闰切”和“闾员切”。这些发音和用法在古代文献中都有出现，但并不影响“论”这个字的主要含义。总之，这篇文章详细介绍了“论”这个字的多种解释和用法，帮助我们更好地理解这个字在古代汉语中的意义。
