隶

发音
五行
笔画17 画

基本信息

发音
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 8 画
繁体笔画 17 画
繁体字隷,隸

起名含义

隶字用于人名寓指勤勉、坚韧、有担当之义。

康熙字典解释

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【戌集中】【隶字部】隶;康熙笔画:17;页码:页1363第22【唐韵】徒耐切【集韵】待戴切,音代。【说文】及也。从又,从尾省。又,持尾者,从后及之也。【玉篇】亦作逮。【集韵】或作。又【广韵】【集韵】【韵会】羊至切【正韵】以智切,音肄。义同。又【广韵】本也。又【集韵】神至切,音示。《方言》余也,秦晋之间曰隶。按今《扬子·方言》本作。又【集韵】徒对切,音队。从后及之也。一曰与也。又大计切。音第。狐子也。按《尔雅·释兽》狸子。《释文》音曳,《集韵》作隶,音大计切,未知何据。又荡亥切,音殆。与迨逮同。隶【唐韵】【集韵】郎计切,音丽。【说文】附着也。【后汉·冯异传】部分诸将,各有配隶。【注】隶,属也。又【孔融传】皆隶名而已。又【史记·酷吏传】关东吏隶郡国出入关者。【注】隶,阅也。又【广韵】仆隶。【集韵】贱称也。【左传·隐五年】皂隶之事。【注】士臣皂,皂臣舆,舆臣隶。又【桓二年】士有隶子弟。【注】士,自以其子弟为仆隶。【周礼·夏官·方相氏】帅百隶而时傩。【仪礼·既夕】隶人涅厕。【注】隶人,罪人也。今之徒役作者也。【晋语】其犹隶农也。【注】隶,今之徒也。又官名。【周礼·夏官】隶仆掌五寝之扫除粪洒之事。又【秋官】司隶掌五隶之法:罪隶蛮隶闽隶夷隶貉隶。又【前汉·百官公卿表】司隶校尉周官。又【后汉·律历志】隶首作数。【注】博物记曰:隶首,黄帝之臣。一说隶首,善算者也。又【正字通】姓也。汉隶延之。又隶书。【晋书·卫恒传】秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令隶人佐书,曰隶字,汉因行之。隶书者,篆之捷也。按隶书,诸说不一。或云秦后旴阳变小篆为隶书。或言程邈狱中所造。韵会辨之颇当,盖古之隶,即今之真书行书也。周兴嗣千字文,杜藁钟隶。萧子云云:论草隶法,逸少不及元常,子敬不及逸少。任玠五体序云:隶则羲献钟庾欧虞颜柳。孙过庭书谱曰:元常精于隶,伯英工于草,逸少兼之,此皆以真行书为隶也。欧阳修集古录,始误以八分书为隶。书苑云:蔡琰言,割程隶八分,取二分,割李篆二分,取八分,于是为八分书。任玠亦云:八分酌乎篆隶之间,则隶之非八分可知。唐六典云:校书郎正字,所掌字体有五,一古文,二大篆,皆不用。三小篆,印玺旗旛用之。四八分,石经刻用之。五隶书,典籍表奏公私文疏用之。据此,益可信隶即今之楷书。《正字通》云:东魏大觉寺题曰:隶书,今楷字也。亦其一证。又【集韵】力智切,音荔。附也。又【类篇】力结切,音捩。仆也。【说文】本作。【广韵】俗作。【韵会】【正韵】作,非。

康熙字典白话版

【戌集中】【隶字部】隶;康熙字典笔画:17;页码:1363第22【唐韵】徒耐切【集韵】待戴切,音代。【说文】表示'及'的意思。由又,尾省两个部分组成。又,代表拿着尾巴的人,从后面追上。【玉篇】也可写作逮。【集韵】或作。又【广韵】【集韵】【韵会】羊至切【正韵】以智切,音肄。意义相同。又【广韵】表示'本'的意思。又【集韵】神至切,音示。《方言》表示'余'的意思,秦晋之间称为隶。根据现在《扬子·方言》的原文。又【集韵】徒对切,音队。表示从后面追上。还有一个意思是'与'。又大计切。音第。指狐子。根据《尔雅·释兽》的狸子。《释文》音曳,《集韵》写作隶,音大计切,原因不详。又荡亥切,音殆。与迨逮同。隶【唐韵】【集韵】郎计切,音丽。【说文】表示'附着'的意思。【后汉·冯异传】部分诸将,各有配隶。【注】隶,属于。又【孔融传】皆隶名而已。又【史记·酷吏传】关东吏隶郡国出入关者。【注】隶,阅也。又【广韵】表示'仆隶'。【集韵】卑称也。【左传·隐五年】皂隶之事。【注】士臣皂,皂臣舆,舆臣隶。又【桓二年】士有隶子弟。【注】士,以自己子弟为仆隶。【周礼·夏官·方相氏】帅百隶而时傩。【仪礼·既夕】隶人涅厠。【注】隶人,罪人也。现在的徒役工作者。【晋语】其犹隶农也。【注】隶,现在的徒。又官名。【周礼·夏官】隶僕掌五寝之扫除粪洒之事。又【秋官】司隶掌五隶之法:罪隶蛮隶闽隶夷隶貉隶。又【前汉·百官公卿表】司隶校尉周官。又【后汉·律历志】隶首作数。【注】博物记曰:隶首,黄帝之臣。一说隶首,善算者也。又【正字通】姓氏。汉隶延之。又隶书。【晋书·卫恒传】秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令隶人佐书,曰隶字,汉因行之。隶书者,篆之捷也。按隶书,诸说不一。或云秦后旴阳变小篆为隶书。或言程邈狱中所造。韵会辨之颇当,盖古之隶,即今之真书行书也。周兴嗣千字文,杜藁钟隶。萧子云云:论草隶法,逸少不及元常,子敬不及逸少。任玠五体序云:隶则羲献钟庾欧虞颜柳。孙过庭书谱曰:元常精于隶,伯英工于草,逸少兼之,此皆以真行书为隶也。欧阳修集古录,始误以八分书为隶。书苑云:蔡琰言,割程隶八分,取二分,割李篆二分,取八分,于是为八分书。任玠亦云:八分酌乎篆隶之间,则隶之非八分可知。唐六典云:校书郎正字,所掌字体有五,一古文,二大篆,皆不用。三小篆,印玺旗帜用之。四八分,石经刻用之。五隶书,典籍表奏公私文疏用之。据此,益可信隶即今之楷书。《正字通》云:东魏大觉寺题曰:隶书,今楷字也。亦一证。又【集韵】力智切,音荔。附也。又【类篇】力结切,音捩。仆也。【说文】本作。【广韵】俗作。【韵会】【正韵】作

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