【未集中】【耳字部】耳;康熙笔画:6;页码:页965第05【唐韵】而止切【集韵】【韵会】【正韵】忍止切,音洱。【说文】主听也。【易·说卦】坎为耳。【管子·水地篇】肾发为耳。【淮南子·精神训】肝主耳。【白虎通】耳者,肾之也。又俗以涂巷语为信曰耳食。【史记·六国表】此与以耳食何异。【注】耳食,不能知味也。又凡物象耳形者,皆曰耳。【史记·封禅书】有雉登鼎耳。【后汉·五行志】延熹中,京都帻颜短耳长。又【韵会】助语辞。【论语】女得人焉耳乎。【礼·祭统】夫铭者,壹称而上下皆得焉耳矣。又【正韵】语决辞。【史记·高祖纪】与父老约法三章耳。又【诗·鲁颂】六辔耳耳。【传】耳耳然至盛也。【朱注】耳耳,柔从也。又爵名。【左传·昭七年】燕人归燕姬,赂以瑶罋玉椟斝耳。【注】斝耳,玉爵。【疏】斝,爵名,以玉为之,旁有耳,若今之杯,故名耳。又姓。【正字通】明洪熙中有耳元明。又人名。老子名李耳。又地名。【前汉·武帝纪】罢儋耳真番郡。【注】师古曰:儋耳,本南越地,真番,本朝鲜地,皆武帝所置也。【后汉·明帝纪】西南哀牢,儋耳,僬侥诸种,前后贡献。【注】杨浮异物志曰:儋耳,南方夷,生则镂其颊皮,连耳匡分为数枝,状如鸡肠,累累下垂至肩。又山名。【书·禹贡】熊耳外方桐柏。【疏】熊耳山,在弘农卢氏县东,伊水所出。【荆州记】顺阳益阳二县,东北有熊耳山,东西各一峰,如熊耳状,因以为名。【齐语】逾大行与辟耳之溪。【注】辟耳,山名。【史记·封禅书】束马悬车,上耳之山。【注】耳,山名在河南太阳。又草名。【诗·周南】采采卷耳。【传】卷耳,苓耳也。广雅云:枲耳也。【疏】生子如妇人耳中珰,或谓之耳珰,幽州人谓之爵耳。【博雅】耳,马苋也。又兽名。【博雅】李耳,虎也。又绿耳,周穆王骏马名,俗作騄駬。魏时西献千里马,色白,两耳黄,名黄耳。【山海经】丹熏之山,有兽焉,其状如鼠,而兔首麋身,其音如獆犬,以其尾飞,名曰耳鼠【注】即鼯鼠,飞生鸟也。【崔豹·古今注】狗,一名黄耳。又虫名。【尔雅·释虫】螾入耳。【疏】今蚰蜒,喜入耳者。【扬子·方言】蚰,自关而东谓之螾,或谓之入耳。又曾孙之孙曰耳孙。【前汉·惠帝纪】内外公孙耳孙。【注】应劭曰:耳孙者,孙之孙也。去曾高远,但耳闻之。又【集韵】【韵会】如蒸切,音仍。【前汉·惠帝纪】耳孙。【注】晋灼曰:耳孙,孙之曾孙也。师古曰:尔雅,仍孙从己而数,是为八叶。与晋说相同。仍耳声相近,盖一号也。又【诸侯王表】孙之子耳孙。【注】耳音仍。又【集韵】仍拯切,仍上声。关中河东读耳作此音。考证:【博雅】耳,马苋也。谨按原文作耳马苋也,谨于耳上增字。
康熙字典白话版
耳,康熙字典里的笔画数为6,可以在这个字典的第965页找到。唐韵、集韵、韵会和正韵中,它的发音为“忍止切”,音同“洱”。在《说文解字》中,耳的意思是主要负责听觉的器官。《易经·说卦》中提到坎代表耳朵,《管子·水地篇》中说肾发育成耳朵,《淮南子·精神训》中提到肝主管耳朵。《白虎通》中解释耳朵是肾的一部分。另外,民间把传闻称为“耳食”,《史记·六国表》中提到这与耳食有何不同,耳食指的是不能分辨真伪的传闻。有些物体形状像耳朵的也称为“耳”,如《史记·封禅书》中提到的雉鸟站在鼎耳上。在《后汉·五行志》中提到延熹年间,京都的帽子短耳长。另外,耳也可以作为助语词,如《论语》中提到的“女得人焉耳乎”。在《礼·祭统》中,铭刻的意义是上下皆得,只需一声令下。在《史记·高祖纪》中,与父老约定法三章,也只是耳闻而已。《诗·鲁颂》中提到的“六辔耳耳”表示马车行驶得很稳。朱熹注解说“耳耳”表示柔顺。爵名中也有耳,如《左传·昭七年》中提到的燕人归燕姬,贿赂她瑶罋玉椟斝耳。耳也是一个姓氏,如明洪熙时期有耳元明。老子的名字是李耳。地名中也有耳,如《前汉·武帝纪》中的儋耳真番郡。山名中也有耳,如《书·禹贡》中的熊耳外方桐柏。草名中也有耳,如《诗·周南》中的卷耳。兽名中也有耳,如《博雅》中的李耳,表示老虎。另外,还有绿耳,是周穆王的骏马名,俗称騄駬。魏时西献的千里马,色白,两耳黄,名为黄耳。《山海经》中提到的丹熏山,有一种兽形状像鼠,兔首麋身,声音像獋犬,尾巴能飞,名为耳鼠,即鼯鼠,是一种会飞的鸟。《崔豹·古今注》中提到狗的别名叫黄耳。虫名中也有耳,如《尔雅·释虫》中的螾入耳,即蚰蜒,喜欢进入耳朵。曾孙的孙子称为耳孙,《前汉·惠帝纪》中的内外公孙耳孙。另外,集韵、韵会中的“如蒸切”,音仍。诸侯王表中的孙之子耳孙。考证:《博雅》中的耳,指马苋。原文写作耳马苋,耳上多加了一个字。