帝

发音
五行
吉凶
笔画9 画

基本信息

发音
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 9 画
繁体笔画 9 画

起名含义

帝字用于人名寓指尊贵、权威、领袖之义。

康熙字典解释

查看康熙字典原图(第 330 页)
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【寅集中】【巾字部】帝;康熙笔画:9;页码:页330第14 古文【唐韵】都计切【集韵】【韵会】【正韵】丁计切,音谛。【说文】谛也。王天下之号也。【尔雅·释诂】君也。【白虎通】德合天者称帝。【书·尧典序】昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。【疏】帝者,天之一名,所以名帝。帝者,谛也。言天荡然无心,忘于物我,公平通远,举事审谛,故谓之帝也。五帝道同于此,亦能审谛,故取其名。【吕氏春秋】帝者,天下之所适。王者,天下之所往。【管子·兵法篇】察道者帝,通德者王。【史记·高帝纪】乃即皇帝位汜水之南。【注】蔡邕曰:上古天子称皇,其次称帝。又谥法。【史记·正义】德象天地曰帝。又上帝,天也。【易·鼎卦】圣人亨,以享上帝。【书·舜典】肆类于上帝。又五帝,神名。【周礼·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。【注】苍帝曰灵威仰,赤帝曰赤熛怒,黄帝曰含枢纽,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光纪。【家语】季康子问五帝之名。孔子曰:天有五行,金木水火土,分时化育以成万物。其神谓之五帝。又星名。【史记·天官书】中宫天极星,其一明者,太乙常居也。【注】文耀钩云:中宫大帝,其精北极星。春秋合诚图云:紫微大帝室,太乙之精也。正义曰:太乙,天帝之别名也。【又】大角者,天王帝廷。【注】索隐曰:援神契云:大角为坐候。宋均云:坐,帝坐也。【又】太微三光之廷,其内五星,五帝座。又地名。【左传·僖三十一年】卫迁于帝丘。【注】帝丘,今东郡濮阳县,故帝颛顼之墟,故曰帝丘。考证:【书·尧典传】昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。谨按此系书序文。传改序。【周礼·春官·小宗伯】【注】黑帝曰叶光纪。谨照原文叶改汁。

康熙字典白话版

这是关于“帝”这个字的一些解释和出处。康熙字典中,“帝”字有9画,可以在这个字典的第330页第14个古文找到。在《唐韵》、《集韵》、《韵会》和《正韵》中,这个字的发音为“谛”。在《说文解字》中,“帝”表示谛,是统治天下的称号。《尔雅·释诂》中提到,“帝”是君主的意思。《白虎通》中解释说,德合天的人被称为帝。《书·尧典序》提到,古代的帝尧聪明睿智,他的光辉照耀天下。疏解中提到,帝是天的一个名字,表示天公正无私,公平通达,处理事务审慎,所以称为帝。五帝的道也与此相同,他们也能审慎处理事务,因此取这个名字。《吕氏春秋》中说,帝是天下人所向往的地方,而王是天下人所追随的地方。《管子·兵法篇》中提到,了解道的人是帝,通达德的人是王。《史记·高帝纪》中记载,上古时代的天子被称为皇,次一级的被称为帝。《史记·正义》中提到,象征天地德行的人被称为帝。《易·鼎卦》中提到,圣人亨通,以祭祀上帝。《书·舜典》中提到,祭祀上帝。另外,五帝也是神的名字。《周礼·春官·小宗伯》中提到,在四郊祭祀五帝。五帝分别是:苍帝(灵威仰)、赤帝(赤熛怒)、黄帝(含枢纽)、白帝(白招拒)和黑帝(汁光纪)。《家语》中提到,五帝是代表五行(金木水火土)的神,分别在不同时节孕育万物。另外,帝也是星名。《史记·天官书》中提到,中宫天极星,其中明亮的一颗是太乙常居的地方。春秋合诚图提到,紫微大帝室是太乙之精。太乙是天帝的别名。大角星被称为天王帝廷。太微三光之廷内有五星,是五帝的座位。此外,帝丘是一个地名,位于今天的东郡濮阳县,是古代帝颛顼的遗址。 在对原文进行考证时,《书·尧典传》中提到,古代的帝尧聪明睿智,光辉照耀天下。这里提到的是书序文。《周礼·春官·小宗伯》中提到,黑帝的名字是汁光纪,原文中误写为叶光纪。

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