【午集下】【示字部】禫；康熙笔画：17；页码：页846第37【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】徒感切，覃上声。除服祭名。【礼·闲传】父母之丧期而小祥，又期而大祥，中月而禫。【疏】中，间也，大祥后再间隔一个月举行禫祭，是第二十七个月。【释名】禫是孝子的心意，指哀伤思念之情已逐渐淡薄。关于祥祭和禫祭的说法，郑康成主张在不同月份举行，王肃主张在同一个月举行。现在综合考察《礼》的文献：《檀弓》说：孔子在祥祭后，五天弹琴还奏不成调，十天后就能吹笙歌唱了；又记载鲁国有人早上行祥祭晚上就唱歌，孔子说隔一个月才好；又说祥祭后穿白色丧服，这个月行禫祭，过一个月就可以奏乐。《丧服四制》说祥祭那天可以弹奏不加装饰的琴。《三年问》说：三年的丧期，二十五个月就结束。那么王肃的说法是有依据的。《士虞礼》《闲传》都说“中月而禫”，是指禫祭在祥祭所在的月份之内。即使丧事要预先避开某些日子，祥祭可能在下旬，但祥祭后接着行禫祭，也不妨碍称为“中月”。郑康成特别依据《丧服小记》的“中一以上”和《学记》的“中年考校”两处文字，把“中”解释为间隔，于是定为二十七个月，实际上与经典不合。然而先儒司马光、朱熹都知道王肃的说法是正确的，却不敢公开纠正它，因为父母的丧事宁可礼节更重一些，而且这种制度相沿已久，不容许突然改变。又同“澹”。【荀子·非十二子篇】种禫其辞。