【子集中】【人字部】传;康熙笔画:13;页114【广韵】直挛切【集韵】【韵会】【正韵】重缘切,音椽。转也。【左传·庄九年】公丧戎路,传乘而归。【注】戎路,兵车。传乘,乘他车。【释文】传,直专反。又丁恋反。又【正韵】授也,续也,布也。【周礼·夏官·训方氏】诵四方之传道。【注】传说往古之事也。读平声。又【礼·曲礼】七十曰老而传。【注】倦勤,传家事于子也。又【礼·内则】父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不传。【注】移也。又【集韵】【韵会】【正韵】株恋切,专去声。传舍。【释名】传,转也。人所止息,去者复来。转,相传无常主也。【史记·郦食其传注】高阳传舍。又【说文】遽也,驿递曰传。【礼·玉藻】士曰传遽之臣。【注】驿传车马,所以供急遽之令,士贱而给役使,故自称如此。又古者以车驾马,乘诣京师,谓之传车。后又置驿骑,用单马乘之,若今之递马。凡四马高足为置传,四马中足为驰传,四马下足为乘传,一马二马为轺传。汉律,诸当乘传及发驾置传者,皆持尺五寸木传信,封以御史大夫印章,其乘传参封之。参,三也。有期会累封两端,端各两封,凡四封。乘置驰传五封之,两端各二,中央一轺,传两马再封之,一马一封,以马驾轺车而乘传,曰一封轺传。又关传。【周礼·地官·司关】凡所达货贿,则以节传出之。《前汉·文帝纪》【注】张晏曰:信也,若今过所也。如淳曰:两行书缯帛,分持其一,出入关,合之乃得过,谓之传。师古曰:今或用棨刻木为合符。【后汉·蕃传】投传而去。【注】符也。丁恋切。【释名】传,转也。转移所在,执以为信也。又【集韵】【韵会】【正韵】柱恋切,音瑑。训也。贤人之书曰传。又纪载事迹以传于世亦曰传,诸史列传是也。【释名】传,传也。以传示后人也。又续也。【孟子】传食于诸侯。又叶重伦切,音。【前汉·叙传】帝庸亲亲,厥国五分,德不堪宠,四支不传。按诸字书传本有直挛知恋直恋三切,《广韵》分析极细,《正韵》因之。然历考经史注疏,驿传之传,平去二音可以互读,至传道传闻传授之传,乃一定之平声,纪载之传,一定之去声。此音之分动静,不可易者也。《正字通》专辟动静字音之说,每于此等处,为浑同之说以乱之,此断断不可从者。又按《广韵》二仙,传,直挛切,音椽,又持恋,丁恋二切。三十三线,传,直恋切,即持恋切。知恋切,即丁恋切。丁恋切盖用交互门法,不如用音和知恋切为安也。考证:【左传·庄九年】传乘而归。注传乘,乘他小车。谨照原文省小字。【注】传,直专反。谨照原书注改释文。【礼·内则】父母,舅姑之衣衾,簟度枕几不传。谨照原文簟度改簟席。【周礼·地官·司关】凡所达货贿,则以节传出之。【注】张晏曰,信也,谨按张晏曰云云乃汉书注,非周礼注。注字上增前汉文帝纪五字。
康熙字典白话版
康熙字典中,“传”字有多种解释和用法。它的笔画数为13,可以在第96页第12行找到。在《广韵》中,它的发音为“直挛切”,而在《集韵》、《韵会》和《正韵》中,它的发音为“重缘切”,与“椽”字同音。它的一个意思是“转”,在《左传·庄公九年》中,有“公丧戎路,传乘而归”的句子。这里的“传乘”是指乘坐其他车辆。此外,“传”还有其他意思,如“授”、“续”和“布”。在《周礼·夏官·训方氏》中,“传”指诵读四方的传说故事。在《礼·曲礼》中,七十岁的人被称为“老而传”,意为将家务事传给子女。在《礼·内则》中,“传”表示移动或传递。在《释名》中,“传”解释为“转”,指人所停留的地方,来去无常。在《史记·郦食其传注》中,“传舍”指的是高阳的驿站。此外,“传”还有“遽”的意思,指驿站传递的紧急命令。在古代,用马车前往京城称为“传车”,后来出现了驿马,用单匹马传递,类似于现在的递马。关于传的分类,有四种:置传、驰传、乘传和轺传。在《汉律》中,使用传信(一种木制信物)来传递信息。还有关于过关的传,称为“关传”。
总之,“传”字在古代有多种意义和用法,包括传递、传授、传说、驿站等。在不同场合,它的发音和意义也有所不同。