【寅集上】【宀字部】宰;康熙筆畫:10;頁碼:頁286第04
古文【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切,讀作“哉”的上聲。【說文解字】解釋為官職的稱呼。【玉篇】解釋為治理。【增韻】解釋為主管。【周禮·天官】記載設立天官冢宰,讓他率領下屬掌管國家的治理。【注】冢,就是大的意思。又有大宰,掌管建立國家的六種法典,來輔佐君王治理國家。【注】大宰,是治理官員的首領,同時總領六官。大宰的副手叫做小宰。還有宰夫的職務,掌管治理朝廷的法則。【鄭玄注】宰夫,主管眾臣和百姓的上書與申訴,所以詩人看重他,說“家伯維宰”。又【周禮·地官】有里宰,掌管核查其轄區的人口多少,以及六畜和兵器。又家臣的首領叫做宰。【詩經·小雅】“諸宰君婦”。【注】諸宰,就是家宰。又【廣韻】解釋為控制。【正字通】解釋為做事物的主宰。【史記·禮書】主宰控制萬物,驅使各種活動。【荀子·正名篇】心,是道的主宰。又指宰殺,烹煮。主管膳食的人叫膳宰,也叫庖宰。【前漢書·陳平傳】鄉里舉行社祭,陳平做主持分割祭肉的人。陳平說:假使我陳平能主宰天下,也會像分這肉一樣公平。【顏師古注】主持切割肉。又是姓氏。周朝大夫宰孔的后代,用官職作為姓氏,周朝有宰咺,漢朝有宰直。又有宰父,是復姓。又葉音讀作“子里切”,音近“擠”。【詩經·大雅】“疚哉冢宰”。葉韻于“紀”、“止”、“里”。又【說文解字】解釋“宰”為罪人,是在屋下做事的人。字形由“宀”和“辛”組成。辛,表示罪過。按:《周官》記載的大小城邑的宰官,都是由賢能的人晉升擔任的。用“辛”來解釋為罪過,是拘泥的說法,不可遵從。
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【寅集上】【宀字部】宰;康熙筆畫:10;頁碼:頁286第04古文【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切,哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治理也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【注】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【注】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭注】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之眾寡,與其六畜兵器。又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【注】諸宰,家宰也。又【廣韻】制也。【正字通】為事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使群動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢·平傳】里中社,平為宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古注】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之后,以官為氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,復姓。又葉子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。葉紀止里。又【說文】宰辠,人在屋下執事者。從宀從辛。辛,辠也。按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。從辛訓辠,泥,不可從。