燭

發音zuk1
五行
吉凶
筆畫17 畫

基本資訊

發音 zuk1
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 17 畫
繁體筆畫 17 畫

起名含義

康熙字典解釋

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【巳集中】【火字部】燭;康熙筆畫:17;頁670【唐韻】之欲切【集韻】【韻會】朱欲切,音囑。【說文】庭院中照明的火炬。【廣韻】燈燭。【禮·曲禮】燭火送到要起身示敬。【周禮·秋官·司烜氏】用來供給祭祀用的潔凈谷物和明亮燭火。又【玉篇】照耀。【前漢·武帝紀】日月所照耀之處,無不遵從。又【爾雅·釋天】四季和順稱為玉燭。【注】道德光輝普照。【梁書·文帝紀】太平盛世如美玉般光潤照耀,這才值得討論。又【楚辭·天問】太陽尚未升起,燭龍如何發光?又星名。【史記·天官書】燭星,形狀像太白星,它出現后不移動,一出現就消失,像星又不是星,像云又不是云,名叫歸邪。歸邪出現,必定有歸附的國家。漢朝元鳳四年,燭星出現在奎宿和婁宿之間。又南天燭,藥草名。紅色的叫文燭。是樹木卻像草。所以又叫南燭草。又石燭,一名水肥,一名石脂,一名石液。又姓。【左傳·僖二十八年】如果派燭之武去見秦國國君,軍隊一定會撤退。又讀去聲。【前漢·武帝紀】看見光芒聚集在云壇,一夜之間三次照耀。【注】服虔說:燭,讀音同“炷”。師古讀作本來的字音。又【唐韻正】讀音為朱。【張衡·東京賦】恩德如天覆蓋,光輝燦爛照耀,使三王顯得局促,超越五帝而長驅直入。又【唐韻正】后魏有渴燭渾氏,也作可足渾氏,又作可朱渾氏。考證:【前漢·武帝紀】見光集于云檀,一夜三燭。謹按原文將“云檀”改為“云壇”。

康熙字典白話版

燭:康熙筆畫17,頁碼第685第11。唐韻:之欲切,集韻韻會:朱欲切,音囑。說文:庭燎火燭也。廣韻:燈燭。禮·曲禮:燭至起。周禮·秋官·司烜氏:以共祭祀之明齍明燭。玉篇:照也。前漢·武帝紀:日月所燭,莫不率。爾雅·釋天:四時和謂之玉燭。註:道光照也。梁書·文帝紀:太平玉燭,爾乃議之。楚辭·天問:日出不到燭龍何燿。又星名。史記·天官書:燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅,如星非星,如云非云,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。漢元鳳四年,燭星見奎婁間。又南天燭,藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。又石燭,一名水肥,一名石脂,一名石液。又姓。左傳·僖二十八年:若使燭之武見秦君,師必退。又去聲。前漢·武帝紀:見光集于云壇,一夜三燭。註:服虔曰:燭,音炷。師古讀如字。又唐韻正音朱。張衡·東京賦:德寓天覆,光輝光燭,狹三王之趢趗,軼五帝之長驅。唐韻正:后魏渴燭渾民,亦作可足渾民,又作可朱渾民。考證:前漢·武帝紀見光集于云檀,一夜三燭。謹照原文云檀改云壇。

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