【午集上】【玉字部】瓚；康熙筆畫：24；頁碼：頁745第29 【唐韻】徂贊切【集韻】【正韻】才贊切【韻會】在但切，音（原字缺失）。 【說文】三份玉兩份石（混合制成）。禮制規定天子用“全”，是純玉的。上公用“駹”，是四份玉一份石。侯用“瓚”，伯用“埒”，是玉和石各占一半、分量相等。 【徐曰】瓚，也是一種圭。圭的形狀，是上端尖銳斜削的。在它的頂部做成勺子的形狀，就叫做瓚。在它的柄部做出灌注水或酒液的通道，用來行灌祭之禮。瓚這個字取義于“贊”，是進獻的意思，用來向神靈進獻祭品。 【集韻】一說是一種祼祭用的器皿。 【韻會】是宗廟祼祭用的器皿，形狀像盤子。 【詩·大雅】那光潔的玉瓚。 【傳】玉瓚，就是圭瓚。 【疏】正義說：瓚，是一種器物的名稱。用圭作為柄，圭是用玉制成的，指它的材質就叫做玉瓚，根據它制成的器物就叫做圭瓚。漢代的禮制，瓚的盤子容量是五升，口徑八寸，下面有承盤，盤口直徑一尺，那么瓚就像勺子一樣，有盤子來承接它。天子的瓚，它作為柄的圭長一尺二寸，賞賜給諸侯的，大概是九寸以下。 【又】賜給你圭瓚。 【傳】（受到）九等命爵的賞賜賜予圭瓚。 【前漢·揚雄傳】瓚觩（形容圭瓚彎曲的樣子）。 【注】服虔說：用玉裝飾它，所以叫瓚。張晏說：瓚的容量是五升，口徑八寸，用圭作為柄，用來灌注鬯酒。觩，是形容它樣子的詞。 又【廣韻】藏旱切【集韻】在坦切【韻會】才旱切，音趲。意義相同。 又用作人名。 【正韻】《漢書》的注釋中提到：臣瓚沒有說明姓氏。按《水經注》引用薛瓚注釋《漢書》，可知是姓薛。 又【集韻】則旰切，音贊。指圭。一說指混雜的名稱。