【戌集中】【阜字部】隱；康熙筆畫：22；頁1362 古文 【唐韻】【正韻】于謹切【集韻】【韻會】倚謹切，音檃。 【爾雅·釋詁】隱，微也。【注】微指逃藏。 【易·乾卦】龍德而隱者也。 又【禮·禮運】大道既隱。【注】隱如同離去。 又【說文】蔽也。【玉篇】匿也。 【論語】言及之而不言，謂之隱。 【禮·檀弓】事親有隱而無犯。 【魯語】五而已，無有隱者，隱乃諱也。 又【廣韻】私也。 【論語】吾無隱乎爾。【疏】孔子教人無所隱瞞吝惜。 又【玉篇】不見也。 【易·系辭】巽稱而隱。【注】稱揚命令，而百姓不知其由來。 【史記·韓安國傳】壺遂之深中隱厚。 又【禮·曲禮】不以隱疾。【注】隱疾，指衣服遮掩處的疾病。 又【史記·秦始皇紀】隱宮徒者，七十余萬人。【注】宮刑，受刑后需在暗室中休養一百天，所以叫隱宮。 又【史記·滑稽傳】齊威王之時喜隱。 【前漢·藝文志】隱書十八篇。【注】《劉向·別錄》說：隱書，是用可疑的言辭互相提問，回答的人通過思考來應對，沒有不能說明白的。 又【禮·玉藻】隱辟而后屨。【注】隱辟，指俯身小心退下再穿鞋。 又【爾雅·釋言】隱，占也。【注】指隱度（暗自揣度）。【疏】占卜，是看征兆來預知吉兇，必定先要暗自揣度。 【禮·少儀】軍旅思險，隱情以虞。【注】隱，指思慮、謀劃。 【后漢·安帝紀】隱親悉心，勿取浮華。【注】都要暗中審察、盡心盡力，不要選取浮華不實的人。 又【揚子·方言】隱，定也。 又【玉篇】安也。 又痛也。 【詩·邶風】如有隱憂。【傳】痛。 【禮·檀弓】拜稽顙，哀戚之至隱也。稽顙，是隱痛之極。 【孟子】王若隱其無罪而就死地。 【又】皆有怵惕惻隱之心。 【前漢·韓安國傳】此仁人之所隱也。 又【左傳·昭二十五年】隱民皆取食焉。【注】隱民指生活困苦的百姓。 又【定三年】君以弄馬之故，隱君身。【注】隱，指內心憂慮不安。 【荀子·儒效篇】隱隱兮其恐人之不當也。【注】隱隱，憂愁悲傷的樣子。 又【司馬相如·上林賦】湛湛隱隱。【注】隱隱，繁盛的樣子。 又【前漢·郊祀歌】休嘉砰隱溢四方。【注】砰隱，盛大的樣子。 又【左傳·襄二十三年】逾隱而待之。【注】隱，矮墻。 又【謚法】隱拂不成曰隱，不顯尸國曰隱，見美堅長曰隱。 又姓。【吳志】有廷尉左監隱蕃。 又【爾雅·釋草】蒡，隱蔥。【注】像紫蘇，有毛，江東地區稱為隱蔥，可以腌制作為腌菜。 又【廣韻】【集韻】于靳切，音檼。【廣韻】形容山勢或地勢彎曲隱蔽的樣子。 又【孟子】隱幾而臥。【注】隱，倚靠。讀音為于靳反。 又【集韻】筑的意思。【前漢·賈山傳】厚筑其外，隱以金椎。 又【集韻】于刃切，音印（去聲）。 【禮·檀弓】既葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。【注】隱，憑靠。墳堆的高度可以手扶憑靠，指大約四尺左右的高度。【釋文】隱，讀音為于刃反。 【集韻】俗寫作“隱”。 考證： 【后漢·安帝紀】“隱視幽心，勿取浮華。”謹按原文“隱視”應為“隱親”，“幽心”應為“悉心”。 【定二年】“君以弄馬之故，隱君身。”謹按原文“二年”應為“三年”。 【襄二十三年】“隃隱而待之。”謹按原文“隃隱”應為“逾隱”。 【爾雅·釋草】“蒡，隱蔥。【注】似蘇，有毛，江東呼爲隱蔥”謹按原文兩處“蔥”字應為“蔥”。