【申集下】【衣字部】衣；康熙筆畫：6；頁碼：頁1111第01【唐韻】【集韻】【韻會】于希切，音依。【說文】上身所穿叫衣，下身所穿叫裳。【世本】胡曹創造了衣。他是黃帝時代的人。【白虎通】衣，有隱藏、遮蔽的意思。【釋名】衣，是依靠的意思。人是依靠它來遮蔽寒冷和暑熱的。【玉篇】是用來讓身體有所依靠的。【類篇】字形像覆蓋兩個人的形狀。【易·系辭】黃帝、堯、舜穿著長垂的衣裳，天下就得到治理，這大概是取法于乾坤（天地）的秩序吧。【禮·玉藻】衣，要用純正的顏色。裳，可以用雜色。【傅·衣銘】穿衣要遵循禮儀，這體現君子的德行。衣服用來修飾外表，德行用來修養內心。又，絲衣，是祭祀時穿的禮服。【詩·周額】絲衣潔凈鮮明。又【博雅】寢衣，就是被子，是覆蓋身體的。又【釋名】中衣，是說穿在最里面的小衣之外，最外面的大衣之內。又，心衣，是裹著腹部并有帶子掛在肩上的，兩肩帶子之間加上一片布，用來護養心區。又，面衣。【晉書·惠帝紀】尚書高光進獻面衣。又，耳衣。【唐·邊塞曲】用金線縫制的耳衣抵御寒冷。又，綴衣，是掌管衣服的官名。【書·立政】君王身邊有常伯、常任、準人、綴衣、虎賁等官職。又，白衣，指沒有做官的人。【后漢·崔骃傳】憲（人名）勸諫說不應該與白衣（平民）相會。又，牛衣，是用亂麻編成的。就是現在俗稱為龍具的東西。【前漢·王章傳】王章病重，沒有被子，睡在牛衣里面。又，垣衣，是苔蘚。【王融詩】垣衣（苔蘚）不能做衣裳穿。又，姓。【通志·氏族略】見于《姓苑》。【正字通】明朝有衣勉仁、衣祐。又，人名。【高士傳】被衣，是堯時的人。蒲衣，是舜時的人。又，青衣，地名。【史記·彭越傳】安置在蜀地的青衣。【注】現在就是臨邛。又，借用來表示牢記在心的意思。【書·康誥】繼承并牢記那些有德之言。又【唐韻】于既切，讀去聲。是穿衣服的意思。【玉篇】給人穿衣服。【增韻】自己穿衣服。【晏子·雜下篇】穿用十升布做的衣服。【前漢·東方朔傳】身上穿著黑色粗厚的絲織衣服。又【韻補】于斤切。齊地人說“衣”發音像“殷”，現在有姓衣的人，莫非就是（由“殷”姓）轉化而來的吧？也寫作“”。【通志·六書略】就是“衣”字，字形由“向”和“身”組成。考證：【正字通】明朝有衣勉仁，衣。謹照原文改祐。