【戌集中】【阜字部】陽；康熙筆畫：17；頁碼：頁1347第07 與“陽”相同。見《字彙補》的注釋。 “陽”的古文寫法。 《唐韻》注音為“與章切”，《集韻》《韻會》注音為“余章切”，《正韻》注音為“移章切”，讀音同“羊”。 《玉篇》解釋為：成就天功、使萬物顯明叫做“陽”。 《說文解字》解釋為：高而明亮。 又指太陽。 《詩經·小雅》說：“濃重的露水啊，沒有太陽曬不干。”《毛傳》解釋：“陽”就是太陽。 《左傳·文公四年》說：“天子應當面朝太陽。” 《禮記·祭義》說：“殷人在日中時祭祀。”《注》解釋：“陽”指正午時分。 《孟子》說：“用秋天的太陽來曬干它。” 又《楚辭·遠游》說：“登上九重天，進入天帝的宮殿。”《注》解釋：陽氣積聚成為天，天有九重，所以叫“重陽”。 又《玉篇》解釋為：雙數。 又指月份。 《爾雅·釋天》說：十月稱為“陽”。 《詩經·小雅》說：“一年又到了十月。” 又《爾雅·釋天》說：春天稱為“青陽”。《注》解釋：氣候清和溫暖。 又《爾雅·釋天》說：太歲星在癸年稱為“昭陽”。 又五月五日叫“端陽”，九月九日叫“重陽”，見于《月令廣義》。 又《爾雅·釋山》說：山的西面叫“夕陽”，山的東面叫“朝陽”。 《詩經·大雅》說：“測量那山的西面。”又說：“梧桐生長啊，在那山的東面。” 又指河流的北岸。 《詩經·大雅》說：“在洽水的北岸。” 《穀梁傳·僖公二十八年》說：河流的北岸稱為“陽”。 又《釋名》說：高的土丘叫“陽丘”，因為地勢高接近陽氣。 又《詩經·豳風》說：“我的紅色非常鮮明。”《毛傳》解釋：“陽”是鮮明的意思。 又《玉篇》解釋為：清亮。 又《詩經·周頌》說：“龍旗色彩鮮明。”《毛傳》解釋：“陽陽”是形容有文采的樣子。 又《詩經·王風》說：“君子悠閑自得。”《毛傳》解釋：“陽陽”是形容無所用心的樣子。 又《周禮·地官·大司徒》說：“用‘陽禮’來教導謙讓，百姓就不會爭斗。”《注》解釋：“陽禮”指的是鄉射、飲酒的禮儀。 又指國名。 《春秋·閔公二年》說：“齊國人遷移陽國。”《注》解釋：“陽”是國名。 《戰國策》說：“堵塞漏水的船卻輕視陽侯的波浪。”《注》引《博物志》說：晉國的陽國侯溺水而死，因此成為大海之神。 又《春秋·昭公十二年》說：“齊國的高偃率領軍隊把北燕的國君送到陽地。”《注》解釋：“陽”就是唐地，是燕國的別邑，中山國有唐縣。 又指縣名。 《史記·高祖本紀》說：“向西經過高陽縣。”《注》解釋：高陽屬留郡。 又指關隘名。 《漢書·西域傳》說：“距離陽關七千八百零二里。” 又《左傳·昭公二十四年》說：“魯昭公逃亡到齊國，駐扎在陽州。” 又“陽城”，是山名。漢代設為縣，屬潁川郡。 又指古代帝王的名號。 《史記·五帝本紀》記載：帝顓頊，號高陽氏。 又《釋名》說：“立人”字旁，像人站立的樣子。有人說叫“陽門”，在前面的叫“陽”，兩邊像門。 又《玉篇》解釋為：傷害。 又《莊子·達生篇》說：“西北方的下面，是泆陽鬼居住的地方。”《注》解釋：“泆陽”是鬼的名字。 又《抱樸子·登涉篇》說：山中樹木能說人話的，不是樹能說話，是它的精靈造成的，名字叫“云陽”。 又“昌陽”，是菖蒲的別名。 韓愈《進學解》說：“昌陽可以延年。” 又用作姓氏。 《史記·司馬相如·子虛賦》說：“陽子陪乘。”《注》解釋：陽子是古代仙人陽陵。 《廣韻》記載：周景王封小兒子在陽樊，后代就以封邑為氏。 又漢代有復姓，共有二十二個：歐陽、高陽、青陽、孫陽、子陽、周陽、涇陽、偪陽、梗陽、戲陽、鮭陽、葉陽、陵陽、鮮陽、櫟陽、濮陽、太陽、老陽、安陽、成陽、朱陽、索陽。 又通假為“揚”。 《禮記·玉藻》說：“使體內之氣充實飽滿，發揚美好。”《注》解釋：“顛”讀作“闐”。“揚”讀作“陽”。意思是使身體中的氣息充實飽滿，像陽氣滋養萬物一樣。 《釋名》解釋：“陽”就是“揚”，是氣息向外發揚。 又通假為“佯”（假裝）。 《禮記·檀弓》說：“表面上好像贊同他。” 《漢書·高帝紀》說：“表面上尊奉懷王為義帝，實際上并不聽從他的命令。” 又讀音為“腸”。 《爾雅·釋詁》說：“陽”是“我”的意思。《注》解釋：《魯詩》說：“陽如之何”，現在巴濮一帶的人自稱“阿陽”。《疏》解釋：《漢書·藝文志》說：魯國的申公作《詩》的訓詁，所以是《魯詩》。其中的經文說：“陽如之何”，申公把“陽”解釋為“我”，所以引用它。《釋文》注音：“陽”讀作“腸”。 《五音集韻》記載：俗體字寫作“”。 《字彙》記載：俗體字寫作“阦”。 《字彙補》記載：也寫作“陽”、“氜”。