【子集上】【二字部】亞；康熙筆畫：8；頁碼：頁87第08
【唐韻】【集韻】讀音為“衣駕切”，類似“鴉”的去聲。
【說文解字】解釋為“丑”，字形像人駝背的樣子。
又【爾雅·釋言】解釋為“次一等”。
【蜀志】說諸葛亮是管仲、蕭何一類的人物（但稍次一等）。
又【增韻】解釋為“少”。
【廣韻】解釋為“接近”。
又指姻親關系：女婿的父親稱為“姻”，兩位女婿互稱“亞”。
【詩·小雅】說那些瑣碎的姻親，就不要給他們高官厚祿。也寫作“婭”。
又【集韻】【正韻】讀音為“于加切”，音同“鴉”。
【前漢·東方朔傳】“伊優亞”這個詞，表示言辭未定。
又【趙古則曰】物體分叉的形狀稱為“亞”。俗體寫作“丫”或“椏”。
又【正韻】讀音為“烏落切”。
【正訛】與“堊”字相同，指粉刷墻壁。
又與“惡”字相通。
【史記·盧綰傳】盧綰的孫子他人被封為亞谷侯。
【漢書】寫作“惡谷”。
【語林】記載宋人得到一枚玉印，印文是“周惡夫印”。劉原父說：漢代的條侯印，古代“亞”、“惡”二字是通用的。
又與“滹”字相通，指滹沱河。
【禮·禮器】寫作“惡池”。
【秦·詛楚文】寫作“亞駝”。
又與“稏”字相通，指稻谷。
【韻會】記載“稏”也通作“罷亞”。
又【郝敬讀書通】記載“壓”字與“亞”相通。
杜甫《上巳宴集詩》有“花蕊亞枝紅”句。
又《人宅詩》有“花亞欲移竹”句。這里的“亞”與“壓”意思相同。
【字匯】的《正訛》部分說：“亞”字本來是表示涂飾的字，其他的意思都是假借義。因為假借義用得太多，小篆字體就加了“土”旁寫作“堊”字，又加了“心”旁寫作“惡”字來加以區別。“亞”、“堊”、“惡”本來是一個字，《秦·詛楚文》用“亞駝”代替“滹沱”，就是根據讀音相同而假借使用的明證。按《字匯》的說法是對的，但世俗沿用假借義已經很久了，所以姑且把本義記錄在后面，以便了解這個字的來龍去脈。
💡 康熙字典白話版
這是關于漢字“亞”的解釋。亞的康熙筆畫有8畫，可以在頁碼87第08找到。它的發音是衣駕切，鴉去聲。在《說文解字》中，亞表示丑陋，形象地描繪了一個人駝背的樣子。在《爾雅·釋言》中，亞表示次序。在《蜀志》中，諸葛亮管蕭之亞表示次要。在《增韻》中，亞表示少量。在《廣韻》中，亞表示接近。在《詩·小雅》中，瑣瑣姻亞表示沒有顯赫的官職。另外，亞還可以表示姻親關系，如姻亞表示壻之父，兩壻相謂曰亞。在《前漢·東方朔傳》中，伊優亞表示尚未決定的言辭。在《趙古則曰》中，物之岐者表示分叉的物體。在《史記·盧綰傳》中，綰孫他人封亞谷侯，表示封號。在《漢書》中，惡谷表示一個地方的名字。在《語林》中，宋人有獲玉印，文曰周惡夫印，表示古代亞惡二字通用。另外，亞還可以表示滹沱、稻等事物。在《杜甫·上巳宴集詩》中，花蕊亞枝紅，表示花的美麗。在《人宅詩》中，花亞欲移竹，表示花的美麗。根據《字彙》的解釋，亞本涂飾字，其他含義都是借用的。由于這些借用含義的使用，小篆中的亞字從土作堊字，從心作惡字以區分。亞堊惡本一字，但在《秦·詛楚文》中，亞駝代滹沱，表示因聲借用。雖然《字彙》的解釋是正確的，但由于俗旣習用借義已久，所以還是將其本義記錄在后面，以便了解這個字的來源。
