眼

發音ngaan5
五行
吉凶
筆畫11 畫

基本資訊

發音 ngaan5
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 11 畫
繁體筆畫 11 畫

起名含義

“眼”字用于人名寓指洞察秋毫、明察秋毫、慧眼識珠之義。

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 807 頁)
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【午集中】【目字部】眼;康熙筆畫:11;頁碼:頁807第11 古代文獻記載:【唐韻】注音為五限切,【集韻】【韻會】【正韻】注音為語限切,讀作“顏”的上聲。【說文解字】解釋為眼睛。【靈樞經·大惑論】說:五臟六腑的精氣,都向上灌注到眼睛,形成視覺功能。精氣匯聚的窩巢就是眼,骨骼的精氣形成瞳仁,筋的精氣形成黑眼珠,氣的精氣形成眼白,所以瞳仁和黑眼珠取法于陰,眼白和血絡取法于陽。【釋名】解釋為“限”,意思是瞳仁被約束在眼眶內。【易經·說卦】說:巽卦對于人來說,代表多白眼。【史記·孔子世家】形容孔子眼睛像遠望羊群那樣高遠。【晉書·阮籍傳】記載阮籍能做出青眼和白眼。【南史·陶弘景傳】記載:仙書上說,眼睛方正的人能活一千歲。陶弘景晚年時,一只眼睛偶爾會變方。另外,馬有夜眼。【本草綱目】說:馬的夜眼長在馬腿的膝蓋上,有夜眼的馬能在夜間行走。還有水果名。【嵇含·草木狀】說:南方的水果,珍貴奇特的有龍眼。又有香料名。【洪芻香譜】記載:白眼,是黃熟香的別名。還有彪眼泉,是地名。見于【北史·常景傳】。又有姓。見于【姓苑】。另外,【集韻】【韻會】【正韻】注音為魚懇切,讀作“垠”的上聲。【周禮·冬官考工記·輪人】說:看那車轂,希望它顯得凸出。【注】解釋為“眼”是凸出的樣子。一說為突出的樣子。這是鄭康成的讀法。又葉韻讀作五建切,音近“言”的去聲。【謝靈運·斤竹詩】寫道:踏著石頭舀取飛泉,攀著樹林采摘卷曲的嫩葉。想象那山彎里的人,仿佛看見他身披薜荔女蘿就在眼前。又葉韻讀作伊甸切,音近“宴”。【蘇轍·雪詩】寫道:終究勝過山溪霧障長久地熏灼眼睛,典當衣物與兒子共赴這場高雅的詩酒宴。【說文解字】本寫作“”。

康熙字典白話版

眼睛;康熙字典筆畫數為11;在康熙字典第807頁第11個古文;唐韻五限切;集韻、韻會、正韻都讀作語限切,顏上聲。《說文解字》解釋為眼睛。《靈樞經·大惑論》提到五臟六腑的精氣都上升到眼睛,成為精。精的住所是眼睛,骨的精是瞳孔,筋的精是黑眼珠,氣的精是白眼球。所以瞳孔和黑眼珠屬于陰,白眼球和赤脈屬于陽。《釋名》解釋為界限。瞳孔是有界限的。《易經·說卦》提到巽卦對人來說,代表很多白眼球。《史記·孔子世家》中描述眼睛如望羊。《晉書·阮籍傳》提到阮籍能做出青白眼。《南史·陶弘景傳》提到仙書說眼方的人能活千年。陶弘景晚年,一個眼睛有時呈方形。還有馬有夜眼。《本草綱目》提到馬夜眼在馬蹄膝上,有這個特點的馬能在夜晚行走。還有水果名。《嵆含·草木狀》提到南方的珍貴水果有龍眼。還有香名。《洪芻香譜》提到白眼是香黃色熟的別名。還有彪眼泉這個地名,見于《北史·常景傳》。還有姓氏,見于《姓苑》。集韻、韻會、正韻都讀作魚懇切,垠上聲。《周禮·冬官考工記·輪人》提到觀察車輪要看它的眼睛。注釋解釋為眼睛顯出大的樣子。另一個解釋是突出的樣子。鄭康成讀。還有葉五建切,表示去聲。《謝靈運·斤竹詩》提到企石挹飛泉,攀林摘葉卷。想見山阿人,薜蘿若在眼。還有葉伊甸切,音宴。《蘇轍·雪詩》提到終勝溪嶂長熏眼,典衣共子成高宴。《說文解字》解釋為本作。

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