康熙字典白話版

這段文字主要講述了“罔”字的意義和用法。以下是白話文翻譯： “罔”字，康熙字典中的筆畫數為9，位于第946頁第30個古文字。《說文解字》中提到，“網”字有時也可以寫作“罔”。《易經·系辭》中提到，用繩子結成網罟，用來捕獵和捕魚。《釋文》中解釋說，捕捉野獸用“罔”，捕魚用“罟”。現在的《易經》中，通常寫作“網”。另外，“罔”也可以表示“羅”。 《易經·大壯》中提到，君子使用“罔”。這里的注釋解釋說，君子使用它，是為了捕捉已經陷入羅網的動物。《詩經·大雅》中提到，天降“罔”。傳中解釋說，天下的羅網，用來捕捉有罪的人。另外，《爾雅·釋言》中，“罔”表示“無”。 《易經·晉卦》中提到，貞吉“罔孚”。《尚書·湯誓》中提到，沒有可以寬恕的“罔”。何晏注釋說，“罔”是誣陷的意思。朱熹注釋說，“罔”表示不正直。《前漢·揚雄傳》中提到，不能欺騙“罔”。這里的注釋解釋說，“罔”是誣陷的意思。 《楚辭·九歌》中提到，“罔薛荔兮為帷”。這里的注釋解釋說，“罔”是結的意思。另外，《楚辭·九章》中提到，“罔茫茫之無紀”。注釋說，如果想罔然茫茫地與眾人共同志向，那么就無法建立紀綱，傳承號令。《莊子·齊物論》中提到，“罔兩問景”。注釋解釋說，“罔兩”是景外的微陰。另外，“罔”也與“魍”字相同。 《孔叢子》中提到，土木之怪夔“罔兩”。另外，《集韻》中提到，武方切，音“亡”。汪罔氏，是長狄的君主。考證：《楚辭·九歌》中提到“罔薛荔為帷”，根據原文，在“薛荔”下方增加“兮”字。