【未集下】【肉字部】脫;康熙筆畫:13;頁984
【唐韻】【韻會】【正韻】徒活切,音奪。
【說文】消肉臞也。
【玉篇】肉去骨
【韻會】一曰壤斷。
【增韻】物自解也。
【博雅】脫,離也。
【爾雅·釋器】肉曰脫之。
【注】剝其皮也。
【疏】處理肉,剔除它的筋膜,選取好的部分。
又【韻會】免也。
【前漢·高五王傳】自以為不得脫長安。
【注】脫,免也。
又略也。
【史記·禮書】凡禮始乎脫。
【注】脫,猶如疏略。
【后漢·向栩傳】等到他上任時,當時的人認為他一定會脫去樸素而遵從節儉。
【注】脫,改變樸素。
又【博雅】脫,遺也。
【禮·冠義知其能弟長而無遺矣注】遺,猶如脫也。
又過去也。
【莊子·天地篇】老子說:那些巧智神圣的人,我自己認為已經脫去了(這種境界)。
【注】脫,過去也。
又除也。
【公羊傳·昭十九年】再添一碗飯,就脫然痊愈了。
【注】脫然,疾病消除的樣子。
又【韻會】誤也。
又或然之辭。
又草名。
【爾雅·釋草】倚商,活脫。
【山海經】升山,那里的草多有寇脫。
【注】寇脫草生長在南方,高一丈左右,像荷葉,而莖中有瓤,純白色。
又鳥名。
【博雅】籠脫,鷂子。
又山名。
【山海經】向東七十里,叫脫扈山。
又龍脫,地名。
【史記·樊酈傳】戰于龍脫。
【注】在易州。
又【廣韻】【集韻】【正韻】他括切【韻會】他活切,音捝。義同。
又【集韻】欲雪切,音悅。蟲子剛出來,表皮光潤好看的樣子。這是司馬彪的說法。
【莊子·至樂篇】蝴蝶,就是胥(蟲名)。變化成為蟲子,生在灶下,它的樣子好像剛脫皮。
【注】脫,新長出的皮。
又【集韻】吐外切。與娧同。娧娧,舒緩從容的樣子。一說喜悅的樣子。
【詩·召南】舒緩而從容不迫啊。
【禮·儒行·粗而翹之又不急為也注】又必須舒緩而從容不迫。
【釋文】脫,吐外反。
又【淮南子·精神訓】脫然而喜矣。
【注】脫,舒展的樣子。
又【韻補】葉音退。
【孔稚圭·北山移文】至于他高聳于物象之外,皎潔超越云霞,視千金如草芥而不屑一顧,拋棄萬乘尊位如同脫鞋。
【注】脫,葉音徒對反。
又葉音托。
【蘇軾·范景仁銘】君實(司馬光)已經來了,又隱退回到洛陽。想拴住挽留他,卻沒有人能讓他脫身。
💡 康熙字典白話版
【未集下】【肉字部】脫;康熙筆畫:13;頁碼:頁985第11。【唐韻】【韻會】【正韻】讀音為徒活切,音奪。【說文】消肉臞也。【玉篇】肉去骨。【韻會】一曰壤斷。【增韻】物自解也。【博雅】脫,離也。【爾雅·釋器】肉曰脫之。【注】剝其皮也。【疏】治肉,除其筋膜,取好者。又【韻會】免也。【前漢·高五王傳】自以為不得脫長安。【注】脫,免也。又略也。【史記·禮書】凡禮始于脫。【注】脫,猶疏略也。【后漢·向栩傳】及之官,時人謂之必當脫素從儉。【注】脫易素。又【博雅】脫,遺也。【禮·冠義】知其能弟長而無遺矣【注】遺,猶脫也。又過去也。【莊子·天地篇】老子曰:夫巧知神圣之人,吾自以為脫焉。【注】脫,過去也。又除也。【公羊傳·昭十九年】復加一飯,則脫然愈。【注】脫然,疾除貌。又【韻會】誤也。又或然之辭。又草名。【爾雅·釋草】倚商,活脫。【山海經】升山,其草多寇脫。【注】寇脫草生南方,高丈許,似荷葉,而莖中有瓤,正白。又鳥名。【博雅】籠脫,鷂也。又山名。【山海經】東七十里,曰脫扈之山。又龍脫,地名。【史記·樊酈傳】戰龍脫。【注】在易州。又【廣韻】【集韻】【正韻】他括切【韻會】他活切,音捝。義同。又【集韻】欲雪切,音悅。蟲新出,皮悅好貌。司馬彪說。【莊子·至樂篇】蝴蝶,胥也。化而為蟲,生于灶下,其狀若脫。【注】脫,新出皮也。又【集韻】吐外切。與娧同。娧娧,舒遲貌。一曰喜也。【詩·召南】舒而脫脫兮。【禮·儒行·麤而翹之又不急為也注】又必舒而脫脫焉。【釋文】脫,吐外反。又【淮南子·精神訓】脫然而喜矣。【注】脫,舒也。又【韻補】葉音退。【孔稚圭·北山移文】若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄。屣萬乘其如脫。【注】脫,葉徒對反。又葉音托。【蘇軾·范景仁銘】君實既來,遁歸于洛。縶而維之,莫之勝脫。