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師:康熙筆畫10,頁碼331第35古文。唐韻、集韻、韻會都讀作“疏夷切”,正韻讀作“申之切”,音“獅”。《爾雅·釋詁》中解釋為“衆也”,《釋言》中解釋為“人也”。郭璞注解說:“謂人衆也。”天子所居的地方叫京師,《詩·大雅》中提到“惠此京師”。《公羊傳·桓九年》中解釋京師為“大衆也”。《說文》中提到“二千五百人爲師”,《周禮·地官》中提到“五旅爲師”,注解為“二千五百人”。《詩·大雅》中提到“周王于邁,六師及之”,傳中解釋“天子六軍”。春秋時期,即使衆人多達萬,也稱作師。詩中的六師指六軍的師。《易·師卦注》中提到,多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名。師是舉中之言。《玉篇》中提到,敎人以道者之稱也。《書·泰誓》中提到“作之師”,《禮·文王世子》中提到“出則有師”,師指敎之以事而喻諸德者。《玉篇》中還提到,象他人也。《增韻》中提到,法也,效也。《書·皋陶謨》中提到“百僚師師”,傳中解釋“師師,相師法”。還有“長也”,《書·益稷》中提到“州十有二師”,注解為“師,長也”。還有神名,《周禮·春官》中提到“以槱燎祀風師雨師”,注解為“風師,箕也。雨師,畢也”。《屈原·離騷》中提到“雷師告余以未具”,注解為“雷師,豐隆也”。還有國名,《史記·大宛傳》中提到“樓蘭姑師”,注解為“二國名。姑師,即車師也”。還有縣名,《后漢·郡國志》中提到“河南尹有匽師”,注解為“帝嚳所都”。還有官名,《左傳·昭十七年》中提到“黃帝氏以云紀,故為云師,而云名。炎帝氏以火紀,故為火師,而火名。共工氏以水紀,故為水師,而水名。太皥氏以龍紀,故為龍師,而龍名。少皥摯之立也,鳳鳥適至,故紀于鳥,為鳥師,而鳥名。”《書·周官》中提到“立太師,太傅,太保,茲惟三公。少師,少傅,少保,曰三孤。”還有師得,宮名,《前漢·揚雄傳》中提到“枝鵲露寒,棠黎師得。”注解為“師古曰:師得宮,在櫟陽界。”還有獸名,與獅通,《前漢·西域傳》中提到“烏弋山出獅子。”還有姓,《前漢·師丹傳》中提到“丹,瑯琊東武人,哀帝時為大司空。”還有右師,左師,都是復姓。考證:《釋名》中解釋為“人也”,注解為“謂人衆爲師”,按照原書釋名改為釋言。《公羊傳·桓九年》中提到“京師者,衆大也”,按照原文衆大改為大衆。《書·大禹謨》中提到“百僚師師”,按照原書大禹謨改為皋陶謨。《書·益稷》中提到“州有十二師”,按照原文有十改為十有。《周禮·春官》中提到“以槱燎祭風師雨師”,按照原文祭改為祀。《揚雄·甘泉賦》中提到“枝鵲露寒,棠黎師得”,經考證這不是甘
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