【巳集上】【水字部】水；康熙筆畫：4；頁碼：頁603第01 【唐韻】【正韻】讀作式軌切音，【集韻】【韻會】讀作數軌切音，發音同“稅”的上聲。 【說文解字】解釋為“準”。是代表北方的行為，字形像眾多水流的樣子，其中蘊含著微弱的陽氣。 【徐鉉說】眾多彎曲的筆畫組合成“水”字，它最為柔和，卻能攻克堅硬之物，所以筆畫內部是統一的。 【釋名】解釋為：水，就是“準”，能使物體平準。 【白虎通】說：水的方位在北方。北方，屬陰氣，位于黃泉之下，負責滋養萬物。水的含義是“濡”（浸潤）。 【尚書·洪范】記載五行，第一就是水。 【又】說：水的特性是潤澤而下行。 【正義】說：天一生出水，地六使之成形。在五行的實體中，水最微小，排第一。火逐漸顯著，排第二。木有實在的形體，排第三。金有堅固的體性，排第四。土質地博大，排第五。 【易經·乾卦】說：水向潮濕的地方流。 【說卦】說：坎卦代表水。 【管子·水地篇】說：水，是大地的血氣，如同筋脈一樣流通。 【淮南子·天文訓】說：積聚的陰寒之氣形成了水。 又是六種飲料之一。 【周禮·天官】記載：漿人掌管供給王者的六種飲料，分別是水、漿、醴、涼、醫、酏。 又【禮記·玉藻】記載五種飲料：上水、漿、酒、醴、酏。 【注】說：上水，以水為上等，其余依次次之。 又【禮記·曲禮】說：凡是祭祀宗廟的禮儀，稱水為“清滌”。 又有“明水”，是用來供給祭祀的。 【周禮·秋官】記載：司烜氏掌管用“夫遂”（陽燧）從太陽那里取得明火，用“鑒”（銅鏡）從月亮那里取得明水，用來供給祭祀時潔凈的齍盛（祭品）、明亮的燭火以及明水。 【注】說：鑒，屬于鏡類，是取水的器具。世人稱之為“方諸”。 又是官名。 【左傳·昭公十七年】記載：共工氏用水來紀事，所以設置水師之官并以水來命名官職。 又【前漢書·律歷志】記載五聲，羽聲對應水。 又有天水，是郡名，漢武帝設置。 又有中水，是縣名，屬于涿郡。應劭說：是因為處在易水、滱（寇）水兩條河流之間。見【前漢書·地理志】。 又有黑水，是國名，就是韐（靺鞨）。 又有露水被稱為上池水。 【史記·扁鵲傳】記載：飲用這上池之水。 【注】說：上池水，指的是水未落到地面，大概是承接露水以及竹木上的水用來調和藥物。 又是姓氏。 又【韻補】葉音式類切，讀作“墜”音。 【劉楨·魯都賦】句子：蘋藻漂浮在陽侯（水神）掀起的水波上，芙蓉生長在水中的小洲邊。鮮紅的花朵光彩煥發，明亮的光影映照在水邊。 又葉音呼委切，讀作“毀”音。 【李白·游高淳丹陽湖詩】句子：龜在蓮葉上游玩，鳥在蘆花里棲息。少女劃著輕舟，歌聲隨著流水飄蕩。 又【韻補】有讀作“準”音的說法。引《白虎通》“水之言準也”。按：“準”是水的含義，不是水的讀音。大概是沿襲了《周禮·考工記》鄭玄的注解，將“準”讀作“水”而產生的錯誤。現在不采用這種讀法。