【辰集中】【木字部】樹；康熙筆畫：16；頁碼：頁551第29 古文【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切，讀作殊的去聲。【說文解字】指生長種植的植物的總稱。【左傳·昭公二年】季氏有一棵好樹，宣子稱贊它。【禮記·祭義】樹木要按照時節砍伐。【淮南子·原道訓】浮萍的根扎在水中，樹木的根扎在土里。 又【爾雅·釋宮】屏風叫做樹。【論語】國君在門口設立屏風。 又【揚子·方言】床榻叫做杠。北燕、朝鮮一帶叫做樹。 又是一種野獸的名稱。【儀禮·鄉射禮】國君在都城中舉行射禮，就用皮樹中（一種獸皮制成的箭靶）。【注】皮樹，是一種野獸。指用獸皮做成樹的形狀來作為射箭的靶子。 又是一個姓氏。【后魏·官氏志】有樹洛于氏。后來改姓為樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】臣庾切，讀音同“豎”。是扶持樹立的意思。【徐鍇說】樹的意思就是豎立。種植樹木叫做樹。【易經·系辭】古代安葬死者，不堆土為墳，也不種植樹木作為標記。【詩經·小雅】那柔韌的樹木，是君子所種植。往來的行人，心里都在計算它。 又指建立、樹立。【尚書·說命】樹立天子、諸侯，并設置大夫、師長來輔佐。【泰誓】樹立德行務必讓它滋長，去除邪惡務必除掉它的根本。【畢命】表彰善行，憎恨惡行，樹立良好的風氣和聲望。 又，諸侯的嫡子，經天子命令確立為繼承人的，叫做樹子。【穀梁傳·僖公九年】不要改換已立的樹子。 俗寫作“”，這是錯誤的。 考證：【儀禮·鄉射禮】君國中射皮樹。謹按照原文，在“皮”上增加“則”字。在“樹”下增加“中”字。