【寅集上】【子字部】孰;康熙筆畫:11;頁碼:頁280第05【唐韻】殊六切【集韻】【韻會】【正韻】神六切,音淑。【說文】食物煮熟。本作,隸書寫作孰。與生的意思相反。【禮·禮運】把祭品放在俎上還是生的,把肉肴煮熟。《特牲饋食禮》注釋說,祭祀從煮熟祭品開始。又指莊稼成熟。【禮·樂記】德行盛大而教化尊崇,五谷按時成熟。【前漢·食貨志】大豐收時官府就收購糧食的三分之二而留三分之一,中等豐收時就收購一半,使百姓糧食充足。互見火部“熟”字注釋。又【爾雅·釋訓】孰,誰的意思。【楚辭·天問】天有九重,是誰經營測量的。【莊子·天運篇】是誰在主宰安排,是誰在維持綱紀。【史記·藺相如傳】諸位看廉將軍,與秦王相比誰更厲害。又【正韻】何的意思。【論語】這樣的事都能忍心去做,還有什么事不能忍心去做呢。又【正字通】仔細辨察的意思。【漢武策賢良制】要仔細辨察并回復它。按《說文》表示生熟的“熟”本來只寫作“孰”,后人加“火”旁,用來區別生熟的“熟”,而“孰”就只用作“誰”、“何”這類疑問詞了。考證:【儀禮·特牲饋食】祭祀從煮熟開始。【禮·禮運】把祭品放在俎上還是生的,把肉肴煮熟。謹按“祭祀從煮熟開始”是注釋文字,不是經文。次序應當先經文后注釋。謹據改為:《禮·禮運》把祭品放在俎上還是生的,把肉肴煮熟。《特牲饋食禮》注釋說,祭祀從煮熟祭品開始。
康熙字典白話版
這是關于“孰”這個字的解釋。它的康熙筆畫有11筆,可以在第280頁第05找到。在《唐韻》中,它的發音為“神六切”。《說文解字》中解釋為“食物烹飪”。在《禮記》中,提到祭祀從烹飪開始。在《前漢·食貨志》中,提到豐收的年景叫做“孰”。此外,《爾雅·釋訓》中解釋為“誰”,如《莊子·天運篇》中的“孰主張是,孰維綱是”。在《論語》中,表示“什么”的意思,如“是可忍也,孰不可忍也”。還有《漢武策賢良制》中的“孰之復之”表示“審”的意思。考證部分提到,《儀禮·特牲饋食》中祭祀從烹飪開始,而《禮記》中的“腥其俎,孰其殽”表示烹飪食物。