【辰集中】【木字部】桑;康熙筆畫:10;頁碼:頁526第01
古文【唐韻】息郎切【集韻】【韻會】【正韻】蘇郎切,讀作嗓的平聲。【說文解字】說,是蠶吃的葉子。【徐鉉說】“叒”讀音像“若”。太陽剛從東方湯谷升起時攀登的扶桑樹就是“叒木”。因為是蠶所吃的神奇葉子,所以在“木”和“叒”下面加上它來區別。【典術】說,桑箕是星的精華。【詩經·豳風·注疏】說,“爰求柔桑”指的是嫩桑。“猗彼女桑”指的是初生的桑。“蠶月條桑”是說砍下枝條采它的葉子。【禮記·月令】說,季春三月,命令主管山野的官員不要砍伐桑樹和柘樹。【注】說,這是愛護蠶的食物。【史記·貨殖列傳】說,齊國、魯國種有千畝桑麻的人,他的財富和千戶侯相等。又【周禮·夏官·司爟】說,變換國中取火用的木材來救治季節性的疾病。【注】說,夏天取桑木、柘木的火。又檿桑,是山桑,它的絲可以做琴瑟的弦。【尚書·禹貢】說,那里用筐裝的貢品是檿絲。又它的木材可以做弓干。【周禮·冬官考工記】說,做弓的人選取弓干材料的方法,柘木最好,檿桑次之。又臺桑,是地名。是夏啟出生的地方。【楚辭·天問】說,怎么得到涂山氏的女子,而在臺桑與她結合。又空桑,是山名。【呂氏春秋】說,伊尹出生在空桑。又桑林,是樂曲名。【左傳·襄公十年】說,宋公在楚丘宴請魯侯,請求演奏桑林之樂。又桑扈,是鳥名。【左傳·昭公十七年】說,九扈是九種農官。注:桑扈,就是竊脂鳥。又姓。【姓苑】說,是秦國大夫子桑的后代,漢代有桑弘羊、桑楚。又有復姓。如桑丘、庚桑。,這是籀文的“桑”字。考證:【禮記·月令】“季夏之月,命野虞毋伐桑柘。” 謹慎按照原文將“夏”改為“春”。【尚書·禹貢】“厥貢檿絲。” 謹慎按照原文將“貢”改為“篚”。【周禮·冬官考工記】“工人取干之道。柘為上,檿桑次之。” 謹慎按照原文將“工人”改為“弓人”。【左傳·襄公四年】“桑扈,竊脂,為蠶驅雀者也。” 謹慎查考,這是昭公十七年傳的注文,不是襄公四年的傳文,現在根據考證改為《左傳·昭公十七年》,“九扈為九農正。注:桑扈竊脂。”
康熙字典白話版
桑樹,康熙字典筆畫數為10,頁碼526第01。古文中的唐韻、集韻、韻會、正韻都念作蘇郎切。說文解字中提到,桑樹是蠶吃葉子的樹。徐曰表示,叒音若。太陽剛從東方的湯谷升起,桑樹是蠶吃的那種神圣的樹葉,所以在木字旁加了個叒字來區分。典術中提到,桑箕星是星之精。詩經中的豳風篇注疏提到,柔桑和嫩桑,還有女桑和荑桑。蠶月指的是采桑的月份,條桑是樹枝落下時采摘的葉子。禮記中的月令篇提到,季春的時候,命令野虞不要砍伐桑樹和柘樹,因為這是蠶吃的食物。史記中的貨殖傳提到,齊國和魯國的千畝桑麻,使當地人的地位與千戶侯相等。周禮中的夏官篇提到,夏天取桑樹和柘樹的火。檿桑是山桑,用于制作琴瑟的弦。書經中的禹貢篇提到,厥篚檿絲,也就是檿絲。周禮中的冬官考工記提到,制作弓的工匠要選擇柘樹和檿桑作為材料。臺桑是一個地名,啟所生處。楚辭中的天問篇提到,焉得嵞山氏女,而通之于臺桑。空桑是山名,呂氏春秋中提到,伊尹生于空桑。桑林是一種樂名,左傳中的襄十年提到,宋公在楚丘宴請魯侯,要求以桑林為樂。桑扈是一種鳥名,左傳中的昭十七年提到,九扈是九農正。注解中提到,桑扈是竊脂。此外,桑也是一個姓氏。姓苑中提到,秦大夫子桑的后代,漢桑弘羊和桑楚。復姓中的桑丘庚桑。籀文中的桑字。考證中,禮記的月令篇中提到,季夏之月,命令野虞不要砍伐桑樹和柘樹。書經的禹貢篇中提到,厥貢檿絲。周禮中的冬官考工記提到,工人要選擇柘樹和檿桑作為材料。左傳中的襄四年提到,桑扈是竊脂,用于驅趕蠶鳥。但這里應該是左傳昭十七年的注解,所以現在改為左傳昭十七年,九扈為九農正。注解中提到,桑扈是竊脂。