【未集下】【肉字部】肉;康熙筆畫:6;頁碼:頁973第01古文宍【唐韻】如六切【集韻】【韻會】【正韻】而六切,音衄。【說文】大塊的肉,象形。本書寫作。【易·噬嗑】吃干肉。【禮·孔子閑居】一杯酒一碟肉。【左傳·莊十年】吃肉的人見識淺陋。【管子·水地篇】五臟已經具備,然后生出肌肉。【又】心臟生出肌肉。五種肌肉已經具備,然后發展為九竅。又【正字通】禽鳥稱為飛肉。【揚子·太玄經】用明珠彈射飛鳥,所得無法恢復。又肉刑。【史記·孝文帝紀】法律有肉刑三種。【注】黥面、割鼻兩種,砍去左右腳趾合為一種,共三種。又芝草的名稱。【抱樸子·仙藥卷】五芝,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。又視肉,獸名。見【山海經·郭璞注】視肉,形狀像牛肝,有兩只眼睛,吃它沒有窮盡,不久又像原來一樣重新長出來。又土肉,生長在海中。顏色黑,長五寸,大小像小孩的手臂,有腹部,沒有口耳,多足,可以烤著吃。【本草】李時珍說:這是蟲魚一類,與名叫封的土精同類。【郭璞·江賦】土肉石華。又【本草】人頭頂生瘡,五顏六色,像櫻桃,破了就從頭頂裂開,連皮剝脫直到腳,名叫肉人。夏子益《奇疾方》,常喝牛奶,就會消失。又【釋名】肉,柔軟的意思。又【集韻】【韻會】【正韻】如又切,音輮。錢幣玉璧的實體。【爾雅·釋器】邊比孔大一倍叫做璧。【注】肉,指邊。好,指孔。【釋文】肉,讀本音。又讀如授反。又錘體的實體。【前漢·律歷志】做成圓形環繞,使它的邊比孔大一倍。【注】錘的形狀像環,實體部分叫肉,孔叫好。又肥滿。【禮·樂記】使樂曲的曲折平直、繁復簡省、清晰豐潤、節奏變化,足以感動人的善心就可以了。【疏】肉指肥滿。【又】寬裕豐潤,順暢和諧的音樂興起,百姓就慈愛。【注】肥厚。【釋文】而救反。又【史記·樂書】寬裕豐潤。【注】肉好,指聲音的洪亮美好。又【集韻】儒遇切,音孺。肌肉。又【韻會】【正韻】而由切,音柔。邊緣。又【正字通】音腴。【周禮·地官·大司徒】那里的百姓肌肉豐滿而身材矮小。劉昌宗這樣讀。
💡 康熙字典白話版
【未集下】【肉字部】肉:康熙字典中的筆畫數為6,頁碼為973第01。古代文宍(唐韻)發音為如六切。【說文】解釋為:胾肉,象形。【易·噬嗑】提到噬乾肉。【禮·孔子閒居】提到觴酒豆肉。【左傳·莊十年】說肉食者鄙。【管子·水地篇】提到五藏已具,然后生肉。又說心生肉。五肉已具,然后發揮為九竅。【正字通】提到禽鳥稱之為飛肉。【史記·孝文帝紀】提到法有肉三。【注釋】黥劓二,左右趾合一,共三。還有芝草名。【抱樸子·仙藥卷】提到五芝,包括石芝、木芝、草芝、肉芝。還有視肉,獸名,見于《山海經·郭璞注》。視肉,形狀如牛肝,有兩眼,食之無盡,尋找后會再生如故。還有土肉,生長在海中。顏色黑,長五寸,大如小孩手臂,有腹,無口耳,多足,可炙食。【本草】李時珍說:此為蟲魚之屬,與土精名封同類。【郭璞·江賦】提到土肉石華。還有【本草】記載人頭頂生瘡,五色,如櫻桃,破則自頂分裂,連皮剝脫至足,名為肉人。夏子益奇疾方,常飲牛乳,即可消除。還有【釋名】解釋肉為柔。【集韻】【韻會】【正韻】發音如又切,音輮。錢璧之體。【爾雅·釋器】提到肉倍好謂之璧。【注釋】肉,邊也。好,孔也。【釋文】肉,如字。還有如授反。還有錘體為肉。【前漢·律歷志】提到圜而環之,令之肉倍好者。【注釋】錘之形如環,體為肉,孔為好。還有肥滿之意。【禮·樂記】提到使其曲直繁瘠,廉肉節奏,足以感動人之善心而已矣。【疏】肉指肥滿。【又】寬裕肉好,順成和動之音作,而民慈愛。【注釋】肥也。【釋文】而救反。還有【史記·樂書】提到寬裕肉好。【注釋】肉好,指音之洪美。還有【集韻】儒遇切,音孺。肌肉也。還有【韻會】【正韻】發音如由切,音柔。邊也。還有【正字通】發音為腴。【周禮·地官·大司徒】提到其民豐肉而庳。劉昌宗讀。