【申集上】【艸字部】若;康熙筆畫:11;頁碼:頁1023第12
古代文獻記載:【唐韻】音切為而灼切,【集韻】【韻會】【正韻】音切為日灼切,讀音類似“弱”。【說文解字】解釋:若,意思是挑選蔬菜。又【玉篇】記載:杜若,是一種香草。【楚辭·九歌】寫道:在芳洲上采摘杜若。【夢溪筆談】說明:杜若,就是現在的高良姜。又有順從的意思。【尚書·堯典】記載:恭敬地順從上天。【傳】解釋:敬重順從。【詩經·小雅】寫道:曾孫如此順從。又表示“你”的意思。【儀禮·士昏禮】寫道:努力遵循以敬重先母的繼承,你就要保持常規。【國語·晉語】記載:晉文公對勃鞮說:你為惠公在渭水邊跟隨我,命令說三天,你過一夜就到達。又表示“如同”的意思。【尚書·盤庚】寫道:如同網在綱繩上。又表示“于是”的意思。【國語·周語】寫道:必須有所忍耐,于是才能有所成就。又是語氣詞。【儀禮·士相見禮】寫道:國君如果下來送他,就不敢回頭。【疏】解釋:若是表示不確定的詞。又【前漢書·武帝紀】記載:百姓年齡九十歲以上,可以免除兒子或孫子的賦役。【注】解釋:若是表示預先涉及的說法。又“若若”,形容下垂的樣子。【前漢書·石顯傳】寫道:官印為什么累累,綬帶為什么下垂啊。又【莊子·秋水篇】寫道:對著海神嘆息。【注】解釋:若,指海神。又是年份的名稱。【爾雅·釋天】記載:太歲在丑年稱為赤奮若。又有若木。【淮南子·地形訓】記載:若木在建木的西邊。【楚辭·天問】寫道:若木的花為什么有光芒。【注】解釋:若木怎么能有明亮的紅色光華呢。又是河流名稱。【水經注】記載:若水向東南流,鮮水注入其中。又是姓氏。【正字通】記載:漢代有下邳相若章。又【廣韻】音切為人者切,讀音類似“惹”。意思是干草。又有“般若”,梵語指智慧。【晉書·曇霍傳】記載:曇霍拿著一把錫杖,讓人跪下,說:這是般若眼。又【韻會】記載:佛教徒居住的地方,西域稱為蘭若。【柳宗元文】寫道:蘭若真公。【注】解釋:官方賜予匾額的是寺,私人建造的是招提蘭若。又音切為人賒切,讀音類似“婼”。是蜀地的地名。【前漢書·地理志】記載:若屬于南郡,春秋傳寫作鄀。【唐韻古音】讀作“汝”三略,尊貴相互類似,強弱相互俘虜。古人讀“若”字為“汝”,所以傳記文章中,多有把“若”當作“汝”的。《史記·項羽本紀》說:我的父親就是你的父親,《漢書》說我的父親就是你的父親,這可以作為依據。
康熙字典白話版
若:康熙筆畫11,頁碼1023第12古文。唐韻、集韻、韻會、正韻讀音都為日灼切,音弱。說文解字中解釋若為擇菜。玉篇中提到杜若為香草。楚辭·九歌中提到采芳洲兮杜若。夢溪筆談中提到杜若即今之高良姜。若還有順從的意思,如書·堯典中的欽若昊天,傳中解釋為敬順。詩經·小雅中提到曾孫是若,表示順從。若也可以表示汝,如儀禮·士昏禮中提到勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。若還有如的意思,如書·盤庚中的若網在綱。若也可以表示乃,如周語中提到的必有忍也,若能有濟也。若還可以作為不確定的言辭,如儀禮·士相見禮中提到的君若降送之,則不敢顧。前漢·武帝紀中提到民年九十以上,為復子若孫,注解中提到若為豫及之辭。若若表示垂貌,如前漢·石顯傳中提到的印何累累綬若若耶。莊子·秋水篇中提到向若而嘆,注解中提到若為海神。若還可以作為歲名,如爾雅·釋天中提到的太歲在丑曰赤奮若。若木是一種植物,如淮南子·地形訓中提到的若木在建木西。楚辭·天問中提到的若華何光,注解中質疑若木如何能有明赤之光華。若水是一種河流,如水經注中提到的若水東南流,鮮水注之。若也是一個姓氏,如正字通中提到的漢下邳相若章。廣韻中提到人者切,音惹,表示乾草。般若為梵語,表示智慧,如晉書·曇霍傳中提到的霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。韻會中提到浮屠所居,西域謂之蘭若。柳宗元文中提到的蘭若眞公,注解中提到官賜額者為寺,私造者為招提蘭若。若還有另一種讀音,人賒切,音婼,表示蜀地名,如前漢·地理志中提到的若屬南郡,春秋傳作鄀。唐韻古音中提到讀汝三略,尊相若,強弱相虜,古人讀若字為汝,所以傳記之文中多有以若為汝者。史記·項羽本紀中提到吾翁即若翁,《漢書》中提到吾翁即汝翁,這是可以作為例證的。