權

發音kyun4
五行
吉凶
筆畫22 畫

基本資訊

發音 kyun4
五行
吉凶
偏旁
簡體筆畫 21 畫
繁體筆畫 22 畫

起名含義

康熙字典解釋

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【辰集中】【木字部】權;康熙筆畫:22;頁碼:頁563第19【唐韻】巨員切【集韻】【韻會】【正韻】逵員切,音拳。【玉篇】秤錘。【前漢·律歷志】孔子陳述后世君王應遵循的法則,說“要謹慎地統一度量衡”。計量多少要不差圭撮,權衡輕重要不差黍絫。又指權變。【易·繫辭】巽卦用來施行權變。【註】權,是違反常道卻合乎正理的做法。又指衡量、平衡。【禮·王制】推究父子間的親情,確立君臣間的道義來加以權衡。又指權謀。【左傳·宣十二年】中軍制定謀略,后軍是精銳部隊。【杜註】中軍負責制定謀略,用精兵作為殿后。又指權柄。【莊子·天運篇】貪戀權勢的人不會把權柄交給別人。又【爾雅·釋詁】權輿,開始的意思。【詩·秦風】唉呀,不能繼承當初(的盛況)。又暫時代理官職叫權。【鼠璞】“權”字唐代開始這樣用。韓愈代理國子博士,三年后轉為實任。又諸侯國名。也是姓氏。【左傳·莊十八年】楚武王攻占權國。【韻會】楚國鬭緡擔任權縣縣尹,后代就以權為氏。又通“爟”。指烽火。【前漢·郊祀志】皇帝在郊外住宿,看見到處點燃的烽火。又通“顴”,指顴骨。【前漢·高帝紀·隆準註】面頰上的顴骨和鼻梁。【曹植·洛神賦】酒窩承托著顴骨。又【說文】權,是一種開黃花的樹。【爾雅·釋草】權,開黃花。【六書故云】用草類來解釋樹木,似乎是錯誤的。按《爾雅》中的木槿,是樹木,卻列在草類中。大概不必過于拘泥。又【集韻】古玩切,音貫。樹木叢生。考證:【詩·秦風】吁嗟乎,不成權輿。謹照原文吁改于。成改承。【後漢·郊祀志】上宿郊,見通權火。謹按後漢書無郊祀志。後漢改前漢。【爾雅·釋草】權,黃英。謹照原文英改華。

💡 康熙字典白話版

權:康熙字典中的筆畫數為22,頁碼為563第19。唐韻中的發音為巨員切,集韻、韻會、正韻中的發音為逵員切,讀音為拳。玉篇中解釋為稱錘。前漢·律歷志中提到孔子陳后王之法,強調謹慎權衡量,量多少者不失圭撮,權輕重者不失黍絫。易·系辭中提到巽以行權,注解說權是反經而合道的。禮·王制中提到原父子之情,立君臣之義以權之。左傳·宣十二年中提到中權后勁,杜注解說中軍制定謀略,精兵為殿。莊子·天運篇中提到親權者不能與人柄。爾雅·釋詁中提到權輅,意為開始。詩·秦風中提到于嗟乎,不承權輿。鼠璞中提到權字唐始用之。韓愈曾任權知國子博士,三年后成為真博士。權也是一個國名和姓氏。左傳·莊十八年中提到楚武王攻克權國。韻會中提到楚國鬥緡尹權,后來成為姓氏。權還與爟通,意為烽火。前漢·郊祀志中提到上宿郊見通權火。權還與顴通,意為兩頰。曹植·洛神賦中提到靨輔承權。說文中解釋權為黃華木。爾雅·釋草中提到權,黃華。六書故云中提到以草釋木,似乎有誤。按照《爾雅》的記載,木槿是木,但被列為草,所以不能完全拘泥于這個解釋。集韻中提到古玩切,音貫,意為木叢生。詩·秦風中提到吁嗟乎,不成權輿。后漢·郊祀志中提到上宿郊,見通權火。爾雅·釋草中提到權,黃英。

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