【子集上】【丿字部】乃；康熙字典筆畫：2；頁碼：第81頁第12行。 古文中記載：【唐韻】音“奴亥切”，【集韻】【韻會】【正韻】音“囊亥切”，讀如“柰”的上聲。是文言虛詞。 【莊子·逍遙游】中有“而后乃今培風”的用法。 又用作承上啟下的連接詞。【爾雅·序疏】說：“若乃”是因上文引出下文的用語。 又表示接續某事的詞。【書·堯典】有“乃命羲和”。 又表示語意轉折或強調的難詞。【公羊傳·宣公八年】解釋：“而”是什么意思？是表示轉折。“乃”是什么意思？也是表示轉折。為什么有時用“而”，有時用“乃”？因為“乃”比“而”轉折意味更強。 又用作舒緩語氣的詞。【周禮·秋官·小司】有“乃致事”。【注】說：“乃”是語氣舒緩的詞。 又作句末語氣詞。【韓愈·斗雞聯句】有“一噴一醒然，再接再礪乃”。【注】這是化用《費誓》中“礪乃鋒刃”的語句。 又【王祎詩】有“茲焉舍我去，契闊將無乃”。 又表示“你”“你們”的稱呼。【書·大禹謨】有“惟乃之休”。【注】“乃”即“你”的意思。 又指代某人。【禮記·雜記】記載：祝辭中稱卜葬的子孫為“哀”，稱丈夫為“乃”。【注】“乃”指代那位丈夫，卜葬其妻某氏。 又表示“他”“那個”。【莊子·大宗師】有“孟孫氏人哭亦哭，是自其所以乃”。 又【唐書·南蠻傳】記載：從前有人在海邊看見兩只羊，強壯的顯現，弱小的躲入山中，當時人稱這種現象為“來乃”。“來乃”是占優勢的意思。 又是地名。【元史·地理志】記載：新添葛蠻安撫司，轄有都鎮馬乃等地。 又是果實名。【桂海虞衡志】記載：特乃子，形狀像榧子，但更圓長端正。 又【玉篇】說有時寫作“廼”。【詩·大雅】有“廼慰廼止，廼左廼右”。【前漢書·項籍傳】有“必欲烹廼公”。 又【正韻】音“依亥切”，讀如“哀”的上聲。【字匯】記載：“款乃”，是劃船時相互應和的呼聲。黃庭堅說：“款乃”是湖中節拍歌聲。【正字通】說：“款乃”本應寫作“欸乃”。如今行船搖櫓，戛軋聲與之相似。【柳宗元詩】有“欸乃一聲山水綠”。【元結·湖南欸乃曲】讀如“矮靄”是正確的。【劉蛻·湖中歌】寫作“靄廼”。【劉言史·瀟湘詩】寫作“曖廼”，都是“欸乃”的訛寫。 按：“欸”音“亞改切”，是應答之聲。后人因柳宗元文集注釋中提到：有的版本寫作“襖靄”。于是直接給“欸”注音為“襖”，“乃”注音為“靄”，卻不知那條注釋只是說別的版本寫作“襖靄”，并不是說“欸乃”就應該讀作“襖靄”。《正韻》在上聲“解”韻中“乃”音“靄”，引用柳詩：欸乃讀如襖靄。但在上聲“巧”韻“襖”部卻不收“款”字。去聲“泰”韻中，“乃”音“愛”，也引用柳詩：欸乃讀如懊愛。而去聲“效”韻“奧”部也不收“款”字。至于“旱”韻，收“款”字音“窾”，完全沒有注明有“襖”“懊”二音，這可以證明“款”不讀“襖”“懊”，而“欸”訛寫作“款”是明顯的。 另外，“乃”有“靄”音，沒有“愛”音。《正韻》增加“愛”音，是不對的。 又《字匯》《正字通》既然已明確辨析“款”不音“襖”，“欸”訛作“款”，但《字匯》在“欠”部“款”字下又注音“襖”，解釋為劃船相和聲。《正字通》解釋為櫓聲，自相矛盾，尤其錯誤。