【卯集中】【手字部】摩;康熙筆畫:15;頁碼:頁450第28
古文【唐韻】莫婆切【集韻】【韻會】【正韻】眉波切,音磨。【說文】研也。【廣韻】迫也。【增韻】揩也。【易·系辭】剛柔相摩。【注】相切摩也。【禮·學記】相觀而善之謂摩。【注】相切磋也。又【樂記】陰陽相摩。【注】猶迫也。【戰國策】于是乃摩燕烏集闕,見說趙王于華屋之下。【注】摩言切近過之。又揣摩也。【鬼谷子】摩之符也內,內符者,揣之主也。抱薪趨火,燥者先然。平地注水,濕者先濡。又【揚子·方言】滅也。之東鄙曰摩。【史記·平準書】奸或盜摩錢里取镕。又消摩。【曹毗杜蘭香傳】消摩自可愈疾,香以藥為消摩。又【唐韻】【集韻】莫臥切,磨去聲。按摩也。【孟子·為長者折枝注】折枝案摩,折手節解罷枝也。又【集韻】忙皮切,音糜。漢有施摩神,荊巫所祠。或作攠。又古與靡磨通。考證:又揣摩也。【管子·輕重篇】摩之符也內,內符者,揣之主也。【鬼谷子摩篇】抱薪趨火,燥者先然。謹按摩之符也內三句出鬼谷子不出管子。謹將管子以下三十字改為鬼谷子摩之符也內,內符者,揣之主也。抱薪趨火,燥者先然。平地注水,濕者先濡。
康熙字典白話版
摩字的解釋如下:康熙字典筆畫數為15,頁碼為第450頁第28個古文。唐韻、集韻、韻會、正韻中的發音為眉波切,與“磨”字同音。《說文解字》中解釋為“研”,意為磨碎。《廣韻》中解釋為“迫”,意為逼迫。《增韻》中解釋為“揩”,意為擦。《易經·系辭》中有“剛柔相摩”的說法,意為剛柔相互摩擦。《禮記·學記》中有“相觀而善之謂摩”,意為相互觀察并學習對方的長處。《樂記》中有“陰陽相摩”,意為陰陽相互逼迫。《戰國策》中提到“摩燕烏集闕”,意為在燕國和烏國之間相互摩擦。這里還提到了“揣摩”的概念,出自《鬼谷子》,意為通過觀察和分析來了解事物。《揚子·方言》中解釋為“滅”,并提到東方地區稱之為“摩”。《史記·平準書》中提到“奸或盜摩錢里取鎔”,意為盜賊通過摩擦的方式偷取錢財。另外,還有“按摩”的意思,出自《孟子·為長者折枝注》。最后提到了“忙皮切,音糜”,意為忙碌的樣子。