【卯集上】【心字部】慮；康熙筆畫：15；頁碼：頁399第34【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】良據切，音鑢。【說文】謀思也。從思，虍聲。思有所圖曰慮，慮，猶縷也。【增韻】憂也，疑也。【書·太甲】弗慮胡獲。【注】想要他謹慎思考啊。【大學】安而后能慮。【朱注】說的是處理事情精當周詳。又揣度、估量。【揚子·太經】立督慮也。【注】督，是糾正；慮，是揣度。運用正確的標準來揣度。又總計叫做亡慮。【前漢書·書注】是概括的言辭，說的是不需要計算思慮就知道它的大概。又軍前所持的幡叫做慮無。【左傳·宣十二年】前茅慮無。【注】考慮有無的情況。【正義】說明是思慮那些沒有發生的事情，讓人知道并為此做準備。又【釋名】慮，是旅，旅，是眾多的意思。【易·系辭】一致而百慮。【注】思慮涉及眾多事物，用同一個道理來統一它們。又姓氏。【左傳】南蒯臣慮癸。又【廣韻】力居切【集韻】【韻會】【正韻】凌如切，音閭。【正韻】思慮。【淮南子·原道訓】恬然無思，澹然無慮。以天為蓋，以地為輿。又樹木名稱。【爾雅·釋木】諸慮，是山櫐。又地名。隆慮，在河內。無慮，在遼東。取慮，在臨淮。且慮，在遼西。昌慮，在海東。隆音林，取音趣，且音苴。又【古今字考】兩舉切，音呂。【箕山歌】日月運照，靡不記睹。游放其間，何所卻慮。又【正字通】盧谷切，音錄。【唐書·百官志】大理寺掌管斷案審案，凡是關押囚犯，五天一審訊復核。【前漢書·雋不疑傳】每次巡行屬縣，審錄囚徒回來。【師古注】錄囚，現在說慮囚，本是“錄”聲的去聲罷了。近世習俗不明白它的意思，錯當成思慮的“慮”，失去它的本源了。按師古這話接近懂得文字，但實際上并未通曉音韻。只因未通音韻，也就不能算懂得文字的本源。大概每個字原本具備四聲，比如“慮”字從平聲起韻，閭、呂、慮、錄，那么“閭”字是“慮”字的平聲，“呂”字是“慮”字的上聲，“錄”字是“慮”字的入聲。“慮”本義是謀劃思考，但兼有詳細審察的意思，所以《漢書》“錄囚”也就是“慮囚”。“慮”字原本具備入聲，有“錄”的音，難道一定專屬于去聲，才算得到文字的本源嗎？又葉郎古切，音魯。【楚辭·九章】惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。按本從思，《說文》玉篇都歸入思部。字匯合并入心部，為的是便于查考。考證：【大學】安而后能慮。【朱注】處事精詳也。謹照原文改為謂處事精詳。