【酉集下】【車字部】輅；康熙筆畫：13；頁碼：頁1243第05 【廣韻】注音為洛故切，【集韻】【韻會】【正韻】注音為魯故切，讀音同“路”。 【玉篇】解釋為大車。 【釋名】說天子乘坐的車叫玉輅。之所以稱為“輅”，是說它行駛在道路上。 又指車轅上的綁縛物。 【儀禮·既夕】記載：賓客捧著幣帛，站在車轅前，傳達使命。 【注】說：輅，是轅上的綁縛，用來連接牽引繩。 【疏】解釋：指用木頭綁在車轅上，用來連接牽引繩以便拉車。 又有“大”的意思。 【后漢書·張湛傳】說：經過公門要扶軾低頭，對駕大車的馬表示敬意。 【注】輅，是大的意思。君主所住的地方叫“輅”，寢宮的車叫“輅車”。 又指頤輔，一種蟲名。 【莊子·至樂篇】說：頤輔蟲生于醋中。 又【集韻】注音為歷各切，【韻會】注音為轄各切，讀音同“核”。 【史記·婁敬傳】記載：放下拉車的橫木。 【注】解釋：一根木頭橫在車前，兩人拉它，三人推它。 又【集韻】注音為魚駕切，【正韻】注音為五駕切，讀音同“迓”。 【左傳·僖公十五年】記載：迎接秦伯，打算留住他。 【注】輅，是迎接的意思。 又與“路”相通。經書中“車輅”的“輅”大多寫作“路”。 考證：【儀禮·既夕】“賓奉幣，當前輔致命。【注】輔，轅縛，所以屬靷。【疏】謂以木縛于轅上，以屬靷而挽之” 謹照原文兩“靷”字改為“引”。 【后漢書·張湛傳】“禮下公門，式輔馬。【注】輔，大也。君所居曰輔，寢車曰輔馬。” 謹照原文“式”改為“軾”。注中“車曰輔馬”改為“車曰輔車”。