【戌集中】【雨字部】雷;康熙筆畫:13;頁碼:頁1372第14
古文寫作靁。
【唐韻】注音為魯回切。【集韻】【韻會】【正韻】注音為盧回切,讀音同“罍”。
【說文解字】本字寫作“靁”。是陰陽二氣迫擊搏動,產生雷雨,使萬物生長的東西。字形采用“雨”作偏旁,“畾”作聲旁。形狀像回轉的樣子。
【易經·說卦傳】震卦象征雷。
【禮記·月令】仲春二月,雷開始發出聲響。
又【禮記·曲禮】不要像雷聲一樣隨聲附和(雷同)。【注】雷聲發作時,萬物沒有不同時響應的。人的言論應當各自出于己見,不應當這樣(盲目附和)。
又【司馬相如·大人賦】左邊是玄冥,右邊是黔雷。【注】黔雷,就是黔嬴。是天上創造化育之神的名字。
又【周禮·地官·鼓人】用雷鼓來祭祀天神。【注】雷鼓,是一種八面鼓。
又【韻會】雷門,是會稽城的城門,那里有一面大鼓,鼓聲能傳到百里之外。【前漢書·王尊傳】不要拿著布鼓經過雷門(比喻在高手面前賣弄拙劣的技藝)。
又【南部新書】胡琴,大的叫大忽雷,小的叫小忽雷。
又山名。【尚書·禹貢】壺口(山)和雷首(山)。【疏】雷首山,在河東蒲坂縣的南邊。
又澤名。【尚書·禹貢】雷夏已經成了沼澤。【傳】雷夏,是一個沼澤的名字。
又是漢代侯國名。在東海郡。見于【史記·建元以來王子侯者年表】。
又是外國名。【前漢書·西域傳】無雷國的國都設在盧城。
又是州名。【韻會】在廣西,那里的山曾被雷震開,水流形成江河。唐代設置了雷州。
又是姓氏。【前漢書·淮南王安傳】有郎中名叫雷被。
又讀作“纍”。【楚辭·九歌】駕著龍車啊乘著雷聲,載著云旗啊蜿蜒前行。【國語·晉語】(青陽是)方雷氏的外甥。【注】方雷,是西陵氏的姓氏。黃帝娶了西陵氏的女子,名叫累祖,實際上生了青陽。雷和累讀音相同。按《晉語》的注,雷有“纍”的讀音,不僅僅是押韻時的讀音。
又【集韻】讀音為魯水切,音同“壘”。意思是推下石頭。
又【集韻】讀音為盧對切,音同“類”。本字是“礧”。或寫作“壘”、“礌”、“檑”。【埤蒼】從高處推下石頭。
【周禮·秋官·職金注】槍和雷,屬于椎、槨一類的兵器。【釋文】劉(昌宗)讀作“誄”音。沈(重)說:應當寫作“礌”,郎對反。
【前漢書·晁錯傳·具藺石注】如淳說:藺石,就是城上防御用的雷石。師古說:雷,讀音是來內反。
又【正字通】擊鼓叫做雷。【古樂府】官家出游雷響大鼓。
考證:又姓。【前漢書·淮南衡山王傳】郎中雷被。謹按:《漢書》將淮南王、衡山王、濟北王的傳記合為一卷,這里引用的是《淮南王傳》中的話,應該省略“衡山”二字。改為:又姓也,見《前漢書·淮南王安傳》。
康熙字典白話版
雷,康熙字典中的筆畫數為13,頁碼為1372。古代的發音為盧回切,音罍。根據《說文解字》,雷是因為陰陽相互碰撞而產生的,可以激發生物生長。雷的字形來源于雨,加上畾的聲音,形狀像回轉的樣子。
在《易經·說卦傳》中,震代表雷。《禮記·月令》提到,在仲春時節,雷開始發聲。另外,《禮記·曲禮》中提到,不要雷同,意味著雷發聲時,萬物都會同時回應。人的言語也應該有自己的特點,不應該模仿別人。
在司馬相如的《大人賦》中,提到左冥右黔雷,這里的黔雷指的是黔嬴,是天上造化神的名字。在《周禮·地官·鼓人》中,提到用雷鼓來鼓舞神祀。雷鼓是一種八面鼓。
在《前漢·王尊傳》中提到,不要持布鼓過雷門。此外,還有胡琴,大的叫大忽雷,小的叫小忽雷。雷也是山名,如《尚書·禹貢》中的壷口雷首,雷首位于河東蒲坂縣南。雷還是澤名,如《尚書·禹貢》中的雷夏旣澤,雷夏是澤的名字。雷也是漢侯國名,位于東海,見于《史記·建元以來王子侯者年表》。還有外國名,如《前漢·西域傳》中的無雷國,國王冶盧城。雷也是州名,在廣西,山被雷震,水流成江,唐朝設立雷州。雷還是姓氏,如《前漢·淮南王安傳》中的郎中雷被。此外,雷還有音纍,如《楚辭·九歌》中的駕龍輈兮乗雷,載雲旗兮委蛇。《晉語》中提到,方雷氏的外甥叫靑陽。方雷是西陵氏的姓氏,黃帝娶了西陵氏的女兒,生下了纍祖,實生靑陽。雷纍同音。根據《集韻》,雷還有其他發音,如魯水切,音壘,意為推石下;盧對切,音類,本作礧,也可寫作壘礌檑。《周禮·秋官·職金注》提到,槍雷是椎槨之類的武器。《前漢·鼂錯傳·具藺石注》中提到,藺石是城上的雷石。《正字通》中提到,擊鼓也叫雷。《古樂府》中提到,官家出游時會敲雷大鼓。考證:雷也是姓氏,如《前漢·淮南衡山王傳》中的郎中雷被。需注意,《漢書》中淮南衡山濟北王傳合為一卷,鄭玄這里引用的是淮南王傳中的內容,應省略衡山字,改為《前漢淮南王安傳》。