【子集中】【人字部】來；康熙筆畫：8；頁碼：頁101第16
古文寫作“徠”。
《廣韻》注音為落哀切，《集韻》《韻會》《正韻》注音為郎才切，讀作賴的平聲。
意思是：到來、返回、涉及。
《禮記·曲禮》說：禮儀崇尚有來有往。只去而不來，不合禮儀；只來而不去，也不合禮儀。
又《公羊傳·隱公五年》記載：魯隱公在棠地觀看捕魚，這是“登來”之故。【注】“登”讀作“得”，齊地方言把“求得”說成“登來”。
又：玄孫的兒子稱為來孫。
又指麥子名稱。《詩經·周頌》說：賜給我們來和牟（麥種）。《漢書·劉向傳》寫作“飴我厘麰”。也寫作“”。
又指呼喚。《周禮·春官》記載：大祝召喚盲人樂師，命令他們起舞。
又是姓氏。
又《集韻》注音洛代切，讀作“賚”。安撫其到來稱為“來”。《孟子》記載：放勛（堯）說：慰勞他們，招徠他們。
又葉音鄰奚切，讀作“離”。《詩經·邶風》說：不要前去也不要來，我心中憂愁思念。《素問》說：心境恬淡虛無，真氣就會隨之而來。精神內守，疾病從哪里來呢？
又葉音郎狄切，讀作“力”。《詩經·小雅》說：東方諸侯國的人，專任勞苦卻得不到慰勞。與下句的“服”字葉韻。《大雅》說：開始規劃勿要急躁，百姓像兒子般自動前來。
又葉音落蓋切，讀作“賴”。屈原《離騷》說：趁著云氣變化我飄然上舉，忽然如神奔似鬼怪般迅疾。時隱時現仿佛遠遠望見，靈魂明亮地往來穿梭。
又葉音良置切，讀作“利”。《荀子·賦篇》說：一來一往，把線頭打結做成事情。
考證：【荀子·賦論篇】一往一來，結尾以為事。謹照原書省去“論”字。
康熙字典白話版
這是關于“來”字的解釋。來，康熙字典筆畫數為8，可參考頁碼101第16古文。在《廣韻》中，來字的發音為落哀切，而在《集韻》、《韻會》、《正韻》中，來字的發音為郎才切，賴平聲。來字的意義有“至”、“還”和“及”。
在《禮·曲禮》中，提到禮尚往來。如果只去不來，不符合禮節；只來不去，也不符合禮節。另外，在《公羊傳·隱五年》中，提到公觀魚于棠，登上來之。這里的“登”讀作“得”，齊人把尋求得到稱為登來。來字還可以表示玄孫之子，即來孫。此外，來也是一種麥類的名字，如《詩·周頌》中的“貽我來牟”。
在《前漢·劉向傳》中，來字寫作“飴我釐麰”。來字還可以表示呼喚，如《周禮·春官》中的“大祝來瞽令臯舞”。來字也是一個姓氏。在《孟子》中，放勛說：“勞之來之”。來字還可以表示“莫往莫來，悠悠我思”（《詩·邶風》）和“恬澹虛無，真氣從之。精神守內，病安從來”（《素問》）。
來字還有其他發音和用法，如“洛代切，音賚”（《集韻》），“葉鄰奚切，音離”（《詩·邶風》），“葉郎狄切，音力”（《詩·小雅》），“葉落蓋切，音賴”（《大雅》）和“葉良置切，音利”（《荀子·賦篇》）。在《屈原·離騷》中，來字也有出現：“因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時仿佛以遙見兮，精皎皎以往來。”
最后，《荀子·賦論篇》中的“一往一來，結尾以為事”與《荀子·賦篇》中的用法相同。
