【寅集上】【寸字部】將;康熙筆畫:11;頁碼:頁294第15
古代文獻記載:【廣韻】讀音為“即良切”,【集韻】【韻會】【正韻】讀音為“資良切”,音同“漿”。【說文解字】解釋為:本是“將帥”的“將”字。另一種說法是表示“逐漸”的詞。【蘇林】說:“將”,是“剛剛開始”的意思。【易經·系辭】中記載:因此君子將要有所作為,將要有所行動。又【公羊傳·莊公三十二年】記載:君主和父母,不能有謀逆的意圖,有了這種意圖就要誅殺。【師古注】說:“將”是“有某種意圖”的意思。又表示“抑或”、“還是”的選擇詞。【楚辭·卜居】中記載:是寧愿鋤掉茅草努力耕種呢,還是去游說權貴來成就名聲呢?又表示“且”、“又”。【詩經·小雅】中記載:又安寧又快樂。又【廣韻】解釋為“養”。【詩經·小雅】中記載:沒有閑暇奉養父親。又解釋為“助”。【史記·司馬相如傳】中記載:彌補過失,助成美德。又解釋為“送”。【詩經·召南】中記載:用百輛車送她。【邶風】中記載:這個姑娘出嫁,遠遠地去送她。又解釋為“大”。【詩經·小雅】中記載:也非常重大。【商頌】中記載:我承受的天命廣大而長遠。又解釋為“承”、“奉”、“行”。【詩經·商頌】中記載:這是成湯子孫的奉行。【尚書·胤征】中記載:現在我率領你們眾人,奉行上天的懲罰。【注】說:“將”,就是“行”的意思。又【增韻】解釋為“賜予”、“拿著”、“與……一起”。【正韻】解釋為“扶持”。【詩經·小雅】中記載:不要去推那大車。【左傳·莊公二十一年】記載:鄭伯扶持著周王,從圉門進入。又解釋為“進”。【詩經·周頌】中記載:每日有成就,每月有進步。又解釋為“從”、“隨”。【前漢書·郊祀歌】中記載:九夷都來歸附隨從。又【詩經·小雅】中記載:正當我們強壯的時候。【注】說:“將”是“壯”的意思。又【楚辭·九辯】中記載:恐怕我的壽命不會長久。【注】說:“將”是“長”的意思。又【詩經·大雅】中記載:在渭水的旁邊。【注】說:“將”是“側”的意思。又解釋為“去”。【荀子·賦論篇】中記載:時機將要過去了。【注】說:意思是時勢已經離去,不可能再回來了。又是一個姓氏。后趙有常山太守叫將容。又有“干將”,是古代的鑄劍工匠。【張揖】說:是韓王的劍師名字,現在把劍叫做干將。又【集韻】【正韻】讀音為“千羊切”,【韻會】讀音為“七羊切”,音同“鏘”。表示“請”,是表示希望、請求的詞。【詩經·衛風】中記載:請你不要生氣。【小雅】中記載:請求長者幫助我。又形容聲音。【詩經·鄭風】中記載:佩玉鏘鏘地響。又形容嚴正的樣子。【詩經·大雅】中記載:王宮的正門莊嚴堂皇。又解釋為“聚集”。【詩經·周頌】中記載:磬和管樂的聲音鏘鏘和諧。又【唐韻】讀音為“即諒切”,【韻會】【正韻】讀音為“子諒切”,音同“醬”。【廣韻】解釋為“將帥”。【增韻】解釋為“統率”。【禮記注】方氏說:才能足以統御事物并勝過它叫做“將”,智慧足以領導事物并走在它前面叫做“帥”。又葉韻讀為“即兩切”,音同“獎”。【詩經·大雅】中記載:上天不扶助我。與下句的“往”字葉韻。
💡 康熙字典白話版
【寅集上】【寸字部】將:康熙筆畫:11;頁碼:294第15古文【廣韻】即良切【集韻】【韻會】【正韻】資良切,音漿。【說文】本將帥字。一曰有漸之辭。【蘇林曰】將,甫始之辭。【易·系辭】是以君子將有為也,將有行也。又【公羊傳·莊三十二年】君親無將,將而誅焉。【師古注】將有其意也。又抑然之辭。【楚辭·卜居】寧誅鋤草茆以力耕乎,將游大人以成名乎。又且也。【詩·小雅】將安將樂。又【廣韻】養也。【詩·小雅】不遑將父。又助也。【史記·司馬相如傳】補過將美。又送也。【詩·召南】百兩將之。【邶風】之子于歸,遠于將之。又大也。【詩·小雅】亦孔之將。【商頌】我受命溥將。又承也,奉也,行也。【詩·商頌】湯孫之將。【書·胤征】今予以爾有眾,奉將天罰。【注】將,行也。又【增韻】賚也,持也,與偕也。【正韻】扶持也。【詩·小雅】無將大車。【左傳·莊二十一年】鄭伯將王,自圉門入。又進也。【詩·周頌】日就月將。又從也,隨也。【前漢·郊祀歌】九夷賓將。又【詩·小雅】鮮我方將。【注】壯也。又【楚辭·九辯】恐余壽之弗將。【注】長也。又【詩·大雅】在渭之將。【注】側也。又去也。【荀子·賦論篇】時幾將矣。【注】言時事已去,不可復也。又姓。后趙常山太守將容。又干將,古劍工。【張揖曰】韓王劍師名,今名劍曰干將。又【集韻】【正韻】千羊切【韻會】七羊切,音鏘。請也,幾愿辭也。【詩·衛風】將子無怒。【小雅】將伯助予。又聲也。【詩·鄭風】佩玉將將。又嚴正貌。【詩·大雅】應門將將。又集也。【詩·周頌】磬筦將將。又【唐韻】即諒切【韻會】【正韻】子諒切,音醬。【廣韻】將帥也。【增韻】將之也。【禮·記注】方氏曰:才足以將物而勝之之謂將,智足以帥物而先之之謂帥。又葉即兩切,音獎。【詩·大雅】天不我將。葉下往。