【未集上】【竹字部】節；康熙筆畫：15；頁碼：頁891第24 古文卩 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】子結切，音接。 【說文】竹節也。 又操守，氣節。 【左傳·成十五年】諸侯將見子臧于王而立之，子臧推辭說：前代記載有這樣的話：圣人通曉節操，其次保守節操，最下失去節操。做國君不是我的節操所在。 又制止，約束，節制。 【易·頤象】君子因此謹慎言語，節制飲食。 【疏】節，裁斷節制。 又【節卦】節卦亨通。過分節制（苦節）不可占問。 【疏】節，是制度的名目，有節制、停止的含義，處理事情有節制，其道才能亨通。 又【說卦傳】節，是止的意思。 【書·康誥】節制本性，日日使其進步。 【禮·檀弓】品級節制在此。 【注】裁斷的意思。 【爾雅·釋樂】和諧的音樂叫做節。 【疏】八音和諧，不相擾亂，叫做和樂，音樂和諧就與節奏相應。 【左傳·莊二十三年】莊公到齊國觀看祭祀社神，曹劌勸諫說：盟會是用來訓示上下的法則，規定財用開支的限度。 【史記·樂書】大禮與天地同有節度。 【正義曰】天有日月，地有山川，高低如形體，生長功用各不相同。大禮辨別尊貴卑賤的等級差異，這就是大禮與天地同有節度。 又符節，用來表示憑證。 【書·康誥】以及那些官員和小臣眾有符節之臣。 【注】各種持有符節的臣子，像為官行文書而有符信，如同現在的印章。 【周禮·地官】掌節官，掌管守護國家的符節并辨別它們的用途，以輔助王命。凡通行于天下的，必須有符節來傳遞輔助。沒有符節的，遇到盤查就不能通行。 【注】因王命往來，必須有符節作為憑證。 又【周禮·秋官】小行人掌管傳達天下所用的六種符節：山地國家用虎節，平地國家用人節，水澤國家用龍節，都用金屬制成。道路用旌節，城門關隘用符節，都邑邊邑用管節，都用竹子制成。 【禮·玉藻】凡是國君召見用三節符信，兩節就跑步去，一節就快步走。 【注】根據事情緩急，緊急就用兩節，所以跑步。寬緩就用一節，所以快步走。 【左傳·文十二年】秦國西乞術說：敝國先君的一點微薄器物，派下臣我致送給各位辦事官員，作為祥瑞的信物。 【注】節，信物。 【史記·秦始皇紀】衣服、旄旌、節旗，都崇尚黑色。 【正義曰】旄節，是用旄牛尾編成，用來象征竹節。 又時節。 【左傳疏】凡是春分、秋分、冬至、夏至、立春、立夏叫做啟。立秋、立冬叫做閉。用這八個節氣的日子登上觀象臺，記錄所見的云物氣色。 又君主的壽誕之日都稱為節，有萬壽節、天中節等名稱。 又地名。 【左思·魏都賦】掘鯉淀，蓋節淵。 【注】蓋節淵在平原郡鬲縣北。 又貫節，藥草名。 又樂器，就是拊，用來節制音樂。 又謚法，喜好廉潔、自我克制稱為節。 又漢宣帝改年號為地節。 【應劭曰】想讓大地得其節度。 又姓。明朝正德年間，有守御指揮僉事節鐸。 又官名。 【真風土記】村中人家稍微密集，設有鎮守的官員，名叫買節。 又【集韻】昨結切，音截。 【詩·小雅】那高峻的南山啊。 又葉子悉切。 【陸機·答賈長淵詩】大星隱藏光輝，金星（白虎星）顯現質地。雄臣奔馳效命，義士奔赴節操。 又葉子計切。 【曹植·王霸贊】豪壯之氣直衝云霄，挺身而出奮揚節操。所征討的必定攻克，謀略顯揚留下恩惠。