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吉凶
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發音 gin3
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起名含義

康熙字典解釋

查看康熙字典原圖(第 1133 頁)
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【酉集上】【見字部】見;康熙筆畫:7;頁碼:頁1133第01 【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切,音堅去聲。 【說文】視也。從目從兒。 【易·乾卦】飛龍在天,利見大人。【疏】德被天下,為萬物所瞻睹。 【書·立政】灼見三有俊心。 【禮·王制】問百年者就見之。 【周禮·春官】大宗伯以賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。【注】此六禮者,以諸侯見王為義。 【史記·五帝紀】舜擇吉月日,見四岳諸牧班瑞。 【前漢·東方朔傳】未得省見。【注】言不為所拔識也。 又【通鑒】漢武帝元光五年,張湯趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字注。 又姓。出【姓苑】。 又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切,音賢去聲。 【廣韻】露也。 【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見,故曰見龍。 【儀禮·士相見禮】某也,愿見無由達。【注】凡于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。 【史記·淮陰侯傳】情見勢屈。【師古曰】見,顯露也。 又薦達也。 【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯于公孟。【注】見,薦達也。謂為之介紹,猶論語云:從者見之也。 又見在也。 【史記·項羽紀】軍無見糧。【注】無見在之糧。 【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人為王。 【集韻】俗作現。 又【集韻】日朝也。 【詩·小雅】見晛曰消。【箋】韓詩作曣,云:見,日出也。 又【集韻】居莧切,音襇。棺衣也。 【禮·雜記】實見間,而后折入。【疏】一解云:鄭合見間二字共為覸,苦辯反。 【集韻】或作梘。 又雜也。 【禮·祭義】建設朝事,燔燎膻薌,見以蕭光。【注】見當為覸,音間廁之間。孔穎達云:覵,謂雜也。

💡 康熙字典白話版

見:康熙字典中筆畫數為7,位于第1133頁第1個。唐韻、廣韻等韻書中的切音為“古甸切”,集韻、類篇、韻會、正韻中的切音為“經電切”,聲調為去聲。說文解字中解釋為“視也”,字形由“目”和“兒”組成。易經乾卦中有“飛龍在天,利見大人”一句,解釋為德行普照天下,為萬物所瞻仰。尚書立政篇中有“灼見三有俊心”一句,禮記王制篇中有“問百年者就見之”一句,周禮春官篇中有關于諸侯朝見天子的六種禮儀:春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。史記五帝紀中提到舜擇吉月日,見四岳諸牧班瑞。前漢書東方朔傳中有“未得省見”一句,解釋為未被選拔識別。通鑒中提到漢武帝元光五年,張湯趙禹定律令,務在深文,作見知法。見也是一個姓氏,出自姓苑。唐韻、集韻、韻會、正韻中的切音為“胡甸切”,聲調為去聲。廣韻中的解釋為“露也”。易經乾卦中有“見龍在田”一句,解釋為陽氣發見,所以稱為見龍。儀禮士相見禮中有“某也,愿見無由達”一句,解釋為在尊長面前稱為見,表示謙虛敬意。史記淮陰侯傳中有“情見勢屈”一句,解釋為情勢顯露。左傳昭二十年中提到齊豹見宗魯于公孟,解釋為推薦介紹。見還可以表示存在,如史記項羽紀中有“軍無見糧”一句,解釋為沒有現存的糧食。前漢書高五王傳中有“文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王”一句。集韻中的俗作爲“現”。見還可以表示日出,如詩經小雅中有“見睍曰消”一句,韓詩作“曣”,解釋為日出。集韻中還有“居莧切”,音“襇”,解釋為棺衣。禮記雜記中有“實見閒,而后折入”一句,解釋為一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。集韻中或作“梘”。見還可以表示雜,如禮記祭義篇中有“建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光”一句,解釋為見當作爲覸,音閒厠之閒。孔穎達解釋為雜。

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